முதலில் Medium-இல் வெளியிடப்பட்டது வணக்கம்! எனது பெயர் Anna Mae Lamentillo , மற்றும் நான் பிலிப்பின்ஸ் நாட்டைச் சேர்ந்ததை பெருமையுடன் சொல்லுகிறேன், இது கலாச்சார மற்றும் இயற்கை வித்தியாசங்களால் வளமான நாடாகும் மற்றும் அதன் 81 மாகாணங்களில் நான் பயணித்துள்ளேன். Karay-a எனும் இன மொழிக் குழுவின் உறுப்பினராக, நமது நாட்டின் 182 பழங்குடியினங்களில் ஒன்றாக, நமது பாரம்பரியம் மற்றும் மரபுகளுக்கு என் ஆழ்ந்த மதிப்புணர்வு உள்ளது. என் பயணம் வீட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு அனுபவங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் நான் அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்து நாடுகளில் என் படிப்புகளை மேற்கொண்டேன், பல்வேறு கலாச்சாரங்களிலும் பார்வைகளிலும் நனைந்தேன். பல ஆண்டுகளாக, நான் பல்வேறு பதவிகளை வகித்துள்ளேன் — ஒரு அரசுப் பணியாளராக, பத்திரிகையாளராக, மற்றும் ஒரு அபிவிருத்தி பணியாளராக. UNDP மற்றும் FAO போன்ற அமைப்புகளுடன் பணியாற்றிய என் அனுபவங்கள், எனக்கு இயற்கை பேரழிவுகளின் கடுமையான உண்மைகள், அதாவது 6,300 பேர் உயிரிழந்த புயல் ஹயன் (Typhoon Haiyan) போன்றவற்றை வெளிப்படுத்தினன. எனது தக்லோபன் மற்றும் அங்கச்சென்ற பகுதிகளில் உள்ள காலத்தில், நான் அதிர்வையும் ஆத்திரத்தையும் கொண்ட கதைமைகளை சந்தித்தேன், அதில் ஒரு இளைஞனின் இதயத்தை வருந்தும் நிலைமையை உணர்ந்தேன். அவர் நான்காவது ஆண்டு மாணவர், பட்டம் பெறும்வரை மூன்று மாதங்கள் மட்டுமே இருந்தவாறு, தனது காதலியுடன் தேர்வுகளை படித்து வந்தார். அது அவர்களுடைய கடைசிப் பண்டிகையாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைத்தனர், அவர்கள் தங்களுடைய காலணிகளை மீறி வாழும் கடைசிப் பருவம். அவர்கள் செருக்கின் பொருள் என்ன என்று அறிந்திருக்கவில்லை, அவர்கள் திட்டமிட்டதை செய்யத் தொடங்கினார்கள் — படிக்க. அவர்கள் கல்லூரியில் சேர பிறகு ஒன்றாகப் பயணிக்க விரும்பினர். அது அவர்களின் முதல் அனுபவமாக இருக்கப்போகிறது. அவர்கள் முன்பு எப்போதும் பணம் செலவிடவில்லை. ஆனால் மூன்று மாதங்களில், அவர்கள் நினைத்தனர், அனைத்தும் சரியானதாக இருக்கப்போகிறது. அவர்களுக்கே இன்னும் சில மாதங்கள் காத்திருக்க வேண்டும். இறுதியில், அவர்கள் நான்கு வருடங்கள் காத்திருந்துவிட்டனர். அவருக்குத் தோன்றியதில் ஒரு விஷயம் இருந்தது, அது பெரும் புயல் [ஹையன் புயல்] настолько வலிமையானது, அவன் தனது காதலியின் மற்றும் அவளின் ஒருவருடைய நிலையைத் தவிர்க்கத் தேர்வு செய்ய வேண்டும். பல மாதங்களாக, அவன் கடலில் பார்வையை வைத்திருந்தான், அவன் காதலியை கண்டு பிடித்த இடத்தில், சிங்கம் படுக்கையின் இரும்பு துண்டு அவளுடைய வயிற்றில் ஊறியது. இந்த அனுபவங்கள் கல்வி, தயார் மற்றும் சமூக பொருந்துதலை மிக முக்கியமாக உணர்த்தினன. இந்த சந்திப்புகளால் ஊக்கமடைந்த நான், காலநிலை மாற்றம் மற்றும் சுற்றுச்சூழலை பாதுகாக்க மூன்று வழிகளான உத்தி தயாரிப்பை முன்னிலைப்பெற்றேன். NightOwlGPT , GreenMatch, மற்றும் Carbon Compass போன்ற புதிய மேடைகளின் மூலம், நாங்கள் மனிதர்களையும் சமூகங்களையும் முன்பயணமான நடவடிக்கைகள் எடுக்க வல்லதாக்குகின்றோம், நீண்டகால நிலைத்தன்மையை மற்றும் சமூக பொருந்துதலை ஆதரிக்கும். NightOwlGPT என்பது செயற்கை நுண்ணறிவின் சக்தியை பயன்படுத்தி மொழி தடைகளை கடந்து, மக்கள் தங்களின் உள்ளூர் பேச்சுக்களில் கேள்விகளை கேட்க உதவுகிறது, இது தகவல்களைப் பெறுவதில் பொருந்துதலை மற்றும் சேர்க்கையை மேம்படுத்துகிறது. குரல் அல்லது தட்டச்சு மூலம், பயனர்கள் உடனடியாக மொழிபெயர்ப்புகளைப் பெறுகிறார்கள், இது பல்வேறு மொழிகளுக்கிடையில் உரையாடல்களைப் படிப்படியாக இணைக்கிறது. எங்கள் மாதிரி தற்போது தகலோக, செபுவானோ மற்றும் இலோகானோ மொழிகளில் உரையாட முடியும், ஆனால் நாங்கள் நாடு முழுவதும் பேசப்படும் 170 மொழிகளில் விரிவாக்கம் செய்ய விரும்புகிறோம். GreenMatch என்பது நவீனமான மொபைல் தளமாகும், இது கார்பன் அடையாளத்தை குறைக்க ஆர்வமுள்ள தனிநபர்கள் மற்றும் வணிக நிறுவனங்களுக்கும், நமது கிரகத்தின் ஆரோக்கியத்திற்கு அத்தியாவசியமான அடித்தள சுற்றுச்சூழல் திட்டங்களுக்கிடையே பாலம் போட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது பூர்வீக மற்றும் உள்ளூர் குழுக்களுக்கு அடிப்படைத் திட்டங்களை சமர்ப்பித்து, கார்பன் ஆஃப்செட்டிங்கிலிருந்து பயனடையும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது. காலநிலை மாற்றத்தால் அதிகம் பாதிக்கப்படுபவர்களுக்கு ஆதரவு கிடைக்கச் செய்கிறது. இதற்கிடையில், Carbon Compass நபர்களுக்கு நகரங்களை சுற்றி பயணிக்க தேவையான கருவிகளை வழங்குகிறது, அதே நேரத்தில் அவர்களின் கார்பன் அடையாளத்தை குறைத்து, சுற்றுச்சூழலுக்கேற்ப ஒழுக்கங்கள் மற்றும் நிலையான வாழ்க்கையை ஊக்குவிக்கிறது. முடிவில், நிலையான மற்றும் பசுமையான எதிர்காலத்தை நோக்கி நாம் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து பயணிக்க அழைக்கின்றேன். நமது கிரகத்தைப் பாதுகாக்க, சமுதாயங்களை மேம்படுத்த, ஒவ்வொரு குரலும் கேட்கப்படுகிற, ஒவ்வொரு வாழ்க்கையும் மதிக்கப்படுகிற உலகை உருவாக்க ஒன்றாக செயல்படுவோம். உங்கள் கவனத்திற்கும், நேர்மறை மாற்றத்திற்கு உறுதிப்பாட்டிற்கும் நன்றி. நாம் ஒன்றிணைந்தால், மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியும்.

முதலில் Manila Bulletin-இல் வெளியிடப்பட்டது எங்கள் தீபகற்ப நாடு எத்தனை தீவுகளோ அதே அளவுக்கு பல்வேறு கலாச்சாரங்களை கொண்டது. இது தங்களுக்கே சொந்தமான மொழியுடன் பல பழங்குடி சமூகங்களுக்கு உள்ளிடுகின்றது. உண்மையில், பிலிப்பீன்ஸ் 175 உயிருள்ள பழங்குடி மொழிகளை கொண்டுள்ளது, என்று எத் நலோகின் படி, இது அந்த மொழிகளின் உயிரணு நிலைமைகளின் அடிப்படையில் இவற்றை வகைப்படுத்துகிறது. இன்னும் உயிருடன் உள்ள 175 மொழிகளிலிருந்து, 20 மொழிகள் "அரசு அமைப்புகளால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன", அவை வீட்டுக்கும் சமூகத்துக்கும் மேலாக அரசாங்கங்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; 100 மொழிகள் "நிலையான" என்று கருதப்படுகின்றன, அவை வடிவமைப்பில் இல்லாமல் போனாலும், அது இல்லாமல் இல்லாமல் குழந்தைகள் இன்னும் கற்றுக் கொண்டிருக்கும் மற்றும் பயன்படுத்தும் வழக்கமாக இருக்கின்றது; 55 மொழிகள் "அபாயகரமான" அல்லது குழந்தைகள் கற்றுக் கொள்ளவில்லை மற்றும் பயன்படுத்தவில்லை. இரு மொழிகள் "மறைந்த" என்று கருதப்படுகின்றன. இதன் பொருள் அவை இனி பயன்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் அவை தொடர்புடைய இன அடையாளத்தை கொண்டவர்களால் மீறப்படவில்லை. அந்த மொழிகளுடன் தொடர்புடைய கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரிய அறிவுக்கு என்ன நடந்தது என்று நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன். அவை எவ்வளவு பதிவாகியுள்ளதோ, அவை எங்கள் வரலாறு மற்றும் கலாச்சார புத்தகங்களின் ஒரு பகுதியாய் இருப்பதாக நம்புவோம். நாம் நமது நாட்டில் 55 அபாயகரமான மொழிகளை காப்பாற்றி ஊக்குவிக்க முடியாவிட்டால், அவை மிக விரைவாக மறைந்து போகும். பழங்குடி மொழி உரிமைகள் தொடர்பான சர்வதேச ஒப்பந்தங்கள் பிலிப்பீன்ஸ் பல ஆண்டுகளாக ஏற்றுக்கொண்டுள்ளது. அவை ஏற்கனவே அபாயகரமாக உள்ள மொழிகளுக்கு புதுப்பிக்கப்பட்ட உயிரணுவை வழங்கக்கூடிய திட்டங்களுக்கு ஆதரவளிக்கலாம். இதில் ஒன்றாக, 1964 ஆம் ஆண்டில் நாட்டும் ஏற்றுக்கொண்ட "கல்வியில் பதற்றப்படுத்தல் எதிர்ப்பு ஒப்பந்தம்" (CDE) உள்ளது. CDE என்பது கல்வியை மனித உரிமையாக அங்கீகரிக்கும் முதல் சட்டபூர்வமான சர்வதேச கருவி ஆகும். இதில் "பழங்குடி குழுக்கள்" போன்ற தேசிய அச்சங்கள் தங்களின் கல்வி செயல்பாடுகளை நடத்த அனுமதிக்கும் உரிமைகளை வழங்குவது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதிலும் அவர்களின் சொந்த மொழியை கற்றுக்கொடுத்தல் அல்லது பயன்படுத்துதல் அடங்குகிறது. பிலிப்பீன்ஸ் 1986 இல் ஏற்றுக்கொண்ட மற்றொரு ஒப்பந்தம் "சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் பற்றிய சர்வதேச ஒப்பந்தம்" (ICCPR) ஆகும், இது பதற்றப்படுத்தல் தவிர்க்கின்ற சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகளை பாதுகாக்கும் நோக்கத்தில் உள்ளது. இதில் குறிப்பிட்ட உரிமை, இன, மத மற்றும் மொழி அச்சங்களைச் சேர்ந்த الأقليات "தங்களின் சொந்த கலாச்சாரம் அனுபவிக்க, தங்களின் மதத்தை நம்பி செயல்படவும், தங்களின் மொழியைப் பயன்படுத்தவும்" உரிமை கொடுக்கின்றது. பிலிப்பீன்ஸ் 2006 ஆம் ஆண்டில் _அறியாத கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்கும் ஒப்பந்தத்தில் (CSICH) மற்றும் 2007 இல் ஐக்கிய நாடுகள் கழகத்தின் பழங்குடி மக்களின் உரிமைகள் பற்றிய ஒப்பந்தத்தில் (UNDRIP) கையெழுத்திட்டுள்ளது, மேலும் 2008 ஆம் ஆண்டில் மனிதர்களின் உடல் குறைபாடுகளுக்கு உரிமைகள் பற்றிய ஐக்கிய நாடுகள் ஒப்பந்தத்தில் (UNCRPD) கையெழுத்திட்டுள்ளது. CSICH என்பது அறிவாளிகளுக்கு உள்ளூர், தேசிய மற்றும் சர்வதேச நிலைகளில் பாரம்பரியங்களை பாதுகாக்கும் நோக்கில் உள்ள ஒப்பந்தமாகும், இது சமுதாயங்களின் நடைமுறைகளுக்கான மரியாதையை உருவாக்க மற்றும் சர்வதேச அளவில் ஒத்துழைப்பு மற்றும் உதவியை வழங்குகிறது. இந்த ஒப்பந்தம் அறிவிக்கப்பட்ட கலாச்சார பாரம்பரியம் ஒ oral பாசங்களை, மொழியைக் கொண்டு அந்த பரிமாற்றங்களை உள்ளடக்கியதாக கூறுகிறது. இந்நேரத்தில், UNDRIP என்பது ஒரு முக்கிய ஒப்பந்தமாகும், இது பழங்குடி மக்களின் உரிமைகளை "மரியாதையுடன் வாழ, தங்களின் சமூகங்கள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பாரம்பரியங்களை பராமரிக்கவும், தங்களின் சொந்த தேவைகள் மற்றும் ஆசைகள் பரிசுத்தமென அவர்களுக்கேற்றவாறு அவர்களின் வளர்ச்சியையும் மேற்கொள்ளவும்" பாதுகாக்கும் நோக்கத்தில் உள்ளது. இறுதியாக, UNCRPD என்பது அனைத்து வகையான உடல் குறைபாடுகளுடனும் உள்ள அனைத்து நபர்களும் அனைத்து மனித உரிமைகளையும் அடிப்படை சுதந்திரங்களையும் அனுபவிக்க வேண்டும் என்பதை உறுதி செய்கிறது, இதில் பரிமாற்ற சுதந்திரம் மற்றும் கருத்து கூறும் சுதந்திரம் அடங்கியுள்ளது, அவை மாநில கட்சிகளால் இணைவுக்கான நடவடிக்கைகள் மூலம் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும், உதாரணமாக சின்ன மொழிகளைப் பயன்படுத்துவது மற்றும் அனுமதிப்பது. இதனுடன், பிலிப்பீன்ஸ் நாட்டின் 175 உயிருள்ள பழங்குடி மொழிகளில் ஒன்றான பிலிப்பீனோ சின்ன மொழி (FSL) deaf மக்கள் அனைவருக்கும் முதல் மொழியாக பயன்படுத்தப்படுகின்றது. நாம் இந்த ஒப்பந்தங்களை ஏற்றுக்கொண்டுள்ள நிலையில், இந்த சர்வதேச ஒப்பந்தங்களை ஏற்றுக்கொள்வது எங்கள் தொடக்கப் புள்ளியாக மட்டுமே உள்ளது என்பதை வலியுறுத்துவது முக்கியம். நாங்கள் இந்த ஒப்பந்தங்களை பயன்படுத்துவதன் மூலம் எங்கள் திட்டங்களையும் கொள்கைகளையும் வலுப்படுத்த வேண்டும், குறிப்பாக ஏற்கனவே அபாயகரமான உள்ளன. நாம் மற்ற சர்வதேச ஒப்பந்தங்களில் ஆராய்ந்து, அவற்றை எங்கள் மொழிகளை காப்பாற்றுவதற்கான போரில் பயன்படுத்த வேண்டும்.

முதலில் Apolitical-இல் வெளியிடப்பட்டது உங்கள் குரலை இப்போது இழந்துவிட்டதை கற்பனைப் பண்ணுங்கள். உங்கள் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன்—கொலைவாகியது. உங்கள் எண்ணங்களை பகிர்வதும், உங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதும், அல்லது உரையாடல்களில் பங்கேற்குவதும் இல்லாமல் போகிறது. முன்பு எளிதாக செல்லும் வார்த்தைகள் உங்களுக்குள் சிக்கி போய், வெளியேற எந்த வழியும் இல்லாமல் இருக்கின்றன. இது ஒரு பயங்கரமான சாத்தியக்கருதி, நாம் பெரும்பாலும் கற்பனை செய்யவும் முடியாத ஒன்று. ஆனால் உலகின் பல பகுதிகளுக்கான இந்த சூழ்நிலை ஒரு கடுமையான உண்மை—அவர்கள் உடலுறுப்பு மூலம் குரலை இழக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் மொழி முற்றிலும் அழிந்துவிடுகிறது. NightOwlGPT -இன் நிறுவனர் எனது அனுபவங்களில், இந்த மௌன சச்சரவின் விளைவுகளைப் பற்றிய ஆராய்ச்சியில் பல மணி நேரங்களை கழித்துள்ளேன். மொழிகள் எங்கள் எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் கலாச்சார அடையாளங்களின் கப்பல்கள் ஆகும். அவை எங்களுக்குள் அண்டையவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் வழிகளும், அறிவை தலைமுறைமுறையாய் பரிமாறுவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் 2023ஆம் ஆண்டு Ethnologue அறிக்கையின்படி, உலகின் 7,164 வாழும் மொழிகளில் சுமார் அர than ஆயிரத்து மூன்றரை மொழிகள் ஆபத்தான நிலையில் உள்ளன. இந்த 3,045 மொழிகள் அதி அடுத்த நூற்றாண்டுக்குள் எப்போதும் அழிந்து விடும் ஆபத்துக்கு உள்ளாகின்றன. உங்கள் குரலை மட்டுமல்ல, உங்கள் சமூகம், உங்கள் முன்னோர்களின் குரலையும், உங்களை வரையறுக்கும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தையும் இழக்கும் நிலையை கற்பனை செய்யுங்கள். மொழி அழிவு என்பது வார்த்தைகளை இழப்பது மட்டுமே அல்ல; இது முழு உலக பார்வைகள், வாழ்க்கைக்கு தனித்துவமான பார்வைகள், மற்றும் பூர்வீக கலாச்சார அறிவை இழப்பது. ஒரு மொழி இறப்பதுடன், அதன் உள்ளே நூற்றாண்டுகளாக கூடிய கதைகள், மரபுகள் மற்றும் ஞானம் மாயமாகும். இந்த ஆபத்தான மொழிகளைப் பேசும் சமுதாயங்களுக்கு இழப்பு ஆழமாகவும் தனிப்பட்டதாகவும் உள்ளது. இது தொடர்பு கொள்ளும் விஷயம் மட்டுமல்ல; இது அடையாளம் பற்றிய விஷயமாகும். டிஜிட்டல் பிரிவினை: ஒரு நவீன தடை இன்றைய உலக மயமாக்கப்பட்ட உலகில், டிஜிட்டல் பிரிவினை மொழி அழிவின் பிரச்சினையை அதிகரிக்கின்றது. தொழில்நுட்பம் முன்னேறும்போது மற்றும் டிஜிட்டல் தொடர்பு வழக்கமாக மாறும்போது, டிஜிட்டல் பிரதிபலிப்பை இல்லாமல் உள்ள மொழிகள் பின்தங்கிவிடுகின்றன. இந்த டிஜிட்டல் பிரிவினை உலகளாவிய உரையாடலில் பங்கேற்பதற்கான தடையாக அமைந்துள்ளது, ஆபத்தான மொழிகளை பேசுபவர்களை மேலும் தனிமைப்படுத்துகிறது. தங்கள் சொந்த மொழிகளில் டிஜிட்டல் வளங்களை அணுக முடியாமையால், இந்த சமுதாயங்கள் கல்வி, பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக வாய்ப்புகளில் இருந்து பின்தங்கிக்கிடக்கின்றன. இணையத்தை, சமூக ஊடகங்களை அல்லது நவீன தொடர்பு கருவிகளை பயன்படுத்த முடியாததை கற்பனை செய்யுங்கள், ஏனெனில் அவை உங்கள் மொழியை ஆதரிக்கவில்லை. உலகின் கோடியோடியோர் இந்த பிரச்சினை கற்பனையாக இல்லை—இது அவர்களது தினசரி உண்மையாக்கியுள்ளது. ஆபத்தான மொழிகளில் டிஜிட்டல் வளங்களின் குறைபாடு இந்த சமுதாயங்களை உலகின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து இணக்கவைத்துக் கொள்ளாமல் செய்து, அவர்களின் மொழி பாரம்பரியத்தை பராமரிக்க மேலும் கடினமாக்குகிறது. மொழி விவேகத்தின் பாதுகாப்பின் முக்கியத்துவம் ஆபத்தான மொழிகளை பாதுகாப்பது முக்கியமாக ஏன் கவலைப்படவேண்டும்? கடைசியில், உலகம் ஆங்கிலம், மந்தரின் அல்லது ஸ்பானிஷ் போன்ற உலகளாவிய மொழிகள் மூலம் கூடும் என்று நமக்கு கூறப்படுகிறதா? இவை பரவலாக பேசப்படுகின்றன என்றாலும், மொழி விவேகத்தின் பாதுகாப்பு மனிதக் கலாச்சாரத்தின் வளத்துக்காக அவசியம் ஆகும். ஒவ்வொரு மொழியும் உலகை பார்வையிட ஒரு தனித்துவமான சாவி அளிக்கின்றது, இது வாழ்க்கை, இயற்கை மற்றும் சமூகம் பற்றிய எங்கள் கூட்டு புரிதலுக்கு உதவுகிறது. மொழிகளில் உள்ளது இந்த தேசங்களின் அறிவு, மருத்துவப் பண்புகள், விவசாயக் கலைகள் மற்றும் சமூக அமைப்புகள் ஆகியவை, அவை நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்பாக உள்ளூரான மொழிகளில் உள்ள அறிவு உள்ளூர் சூழலுக்கு நேரடியாக பங்கிடுகிறது—இந்த அறிவு மனிதகுலத்திற்கு முக்கியமானதாக இருக்கின்றது. இந்த மொழிகளை இழப்பது என்றால் அந்த அறிவையும் இழப்பது ஆகும், இப்போது நாம் கடுமையான உலக சவால்களை தீர்க்க பல்வேறு பார்வைகளை தேவைப்படுகின்ற நேரத்தில். மேலும், மொழி விவேகம் படைப்பாற்றலை மற்றும் புதுமையை ஊக்குவிக்கின்றது. வேறுபட்ட மொழிகள் வெவ்வேறு யோசனை முறைகள், பிரச்சனைகளை தீர்க்கும் முறை மற்றும் கதைகள் சொல்லும் வழிகளுக்கு ஊக்குவிக்கின்றன. எந்த மொழியையும் இழப்பது மனிதர்களின் படைப்பாற்றலை குறைத்து, எங்கள் உலகத்தை குறைவாக உயிரோடும், குறைவாக கற்பனைப்படுத்தவும் செய்கின்றது. தொழில்நுட்பத்தின் பங்கு மொழி பாதுகாப்பில் இத்தகைய ஒரு பெரிய சவாலுக்கு எதிராக, நாம் எப்படி ஆபத்தான மொழிகளை பாதுகாக்க முடியும்? பொதுவாக மொழி விவேகத்தின் அழிவுக்கு காரணமாக கருதப்படும் தொழில்நுட்பம், பாதுகாப்புக்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியாக மாறலாம். மொழி கற்றல், மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றத்தை ஆதரிக்கும் டிஜிட்டல் தளங்கள் ஆபத்தான மொழிகளை உயிரோடும், பொருத்தமானதாக வைத்துக் கொள்ள உதவக்கூடும். இந்த நோக்கம் NightOwlGPT இல் உள்ளதைப் போல இருக்கின்றது. எங்கள் தளம் மேம்பட்ட செயற்கை நுண்ணறிவை பயன்படுத்தி ஆபத்தான மொழிகளில் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் மொழி கற்றலை வழங்குகிறது. இந்த சேவைகள் மூலம், நாங்கள் டிஜிட்டல் பிரிவினையை மீறி, ஆபத்தான மொழிகளைப் பேசுபவர்களுக்கு பரவலாக பேசப்படும் மொழிகளுக்கு சமமான டிஜிட்டல் வளங்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளை அணுகுவதற்கான வழியை உருவாக்குகிறோம். இந்த கருவிகள் மொழிகளை பாதுகாக்க மட்டுமல்ல, சமுதாயங்களை ஊக்குவித்து, அவர்கள் உலக டிஜிட்டல் மண்டலத்தில் பங்கேற்க வழி வகுக்கின்றன. மேலும், தொழில்நுட்பம் ஆபத்தான மொழிகளை பதிவேற்றுவதற்கும் தளர்த்துவதற்கும் உதவுகிறது. ஒலிகள் மற்றும் காணொளி பதிவுகள், எழுதப்பட்ட உரைகள் மற்றும் இடைபொதிகார தரவுத்தளங்களின் மூலம், நாம் இம்மொழிகளுக்கான முழுமையான பதிவுகளை எதிர்கால தலைமுறைகளுக்கு உருவாக்க முடியும். இந்த பதிவேற்றம் மொழி ஆய்வு, கல்வி மற்றும் இந்த மொழிகளின் தினசரி பயன்பாட்டுக்குப் பரிசுத்தமாக இருக்கின்றது. மொழி பாதுகாப்பின் மூலம் சமுதாயங்களை திறம்பட செய்வது முடிவில், ஆபத்தான மொழிகளை பாதுகாப்பது வார்த்தைகளைப் பாதுகாக்க மட்டும் அல்ல; அது சமுதாயங்களை திறம்பட செய்வதற்கும் ஆகும். மக்கள் தங்கள் மொழிகளை பராமரிக்க மற்றும் மறுசீரமைக்க கருவிகளைப் பெற்றால், அவர்கள் தங்கள் கலாச்சார அடையாளத்தைப் பாதுகாத்து, சமுதாயங்களை உறுதி செய்து, உலகளாவிய உரையாடலில் தங்கள் குரலை வரையறுக்க முடியும். ஒரு இளம் மனிதன் தங்களுடைய பூர்வீக மொழியை ஒரு செயலியில் கற்றுக் கொண்டு, முந்தைய தலைமுறைகளால் செய்ய முடியாதவாறு தங்களுடைய பாரம்பரியத்துடன் இணைந்துவிட்டது என்பதை கற்பனை செய்யுங்கள். ஒரு சமுதாயம் டிஜிட்டல் தளங்களைப் பயன்படுத்தி தங்களின் கதைகள், மரபுகள் மற்றும் அறிவை உலகிற்குத் பகிர்ந்து கொண்டு இருக்கின்றது என்பதை கற்பனை செய்யுங்கள். இது மொழி பாதுகாப்பின் சக்தி—அது மக்கள் தங்களின் குரலுக்குப் புதிய அத்தியாயத்தை அளிக்கும். முடிவு: செயல்பாடுகளுக்கான அழைப்பு எனவே, உங்கள் குரலை இப்போது இழந்துவிட்டதை கற்பனைப் பண்ணுங்கள். நீங்கள் அதை எப்படி கையாள்வீர்கள்? கோடியோடியோருக்கு இது கற்பனையின் கேள்வி அல்ல, அது அவர்களது உயிர்வாழ்வு பற்றிய கேள்வி ஆகும். ஒரு மொழியை இழப்பது என்பது ஒரு குரலை, ஒரு கலாச்சாரத்தை, மற்றும் ஒரு வாழும் முறையை இழப்பதாகும். இது நமக்கு எல்லோருக்குமான பொறுப்பு—பரிபாலகர்கள், கல்வியாளர்கள், தொழில்நுட்ப வல்லுனர்கள் மற்றும் உலக নাগரிகர்கள்—செயல்படுதல். மொழி விவேகத்தை பாதுகாப்பதையும் டிஜிட்டல் பிரிவினையைத் தாண்டுவதையும் ஆதரிப்பதன் மூலம், நாம் ஒவ்வொரு குரலும் கேட்கப்படுவதை, ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும் மதிப்பிடப்படுவதை, மற்றும் ஒவ்வொரு மொழியும் எங்கள் உலகத்தை வடிவமைக்கத் தொடர்ந்துவிடுவதை உறுதி செய்யலாம். NightOwlGPT இல், நாங்கள் நம்புகிறோம், உங்கள் குரலை இழப்பது கதையின் இறுதியாக இருக்க வேண்டாம். நாம் சேர்ந்து புதிய அத்தியாயத்தை எழுதலாம்—ஒவ்வொரு மொழி, ஒவ்வொரு கலாச்சாரம், மற்றும் ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் உலகக் கதைச் சுருக்கத்தில் இடம் இருக்கும்.

முதலில் Manila Bulletin-இல் வெளியிடப்பட்டது பிலிப்பைன் அரசியலமைப்பில் குடிமக்களின் வெளிப்பாட்டு, சிந்தனை மற்றும் பங்கேற்பு சுதந்திரத்தை உறுதி செய்கிறது. இது நாட்டின் குடிமக்கள் மற்றும் அரசியல் உரிமைகளை பாதுகாக்கும் சர்வதேச சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் ஒப்பந்தத்தை ஏற்றுக்கொள்வதின் மூலம் உறுதி செய்யப்படுகிறது, இதில் வெளிப்பாட்டு மற்றும் தகவல் சுதந்திரம் போன்ற உரிமைகளும் அடங்கும். நாம் எங்கள் எண்ணங்களையும் கருத்துக்களையும் பேச்சின் வழியிலும், எழுதுவதன் மூலம் அல்லது கலை வழியாக வெளியிடலாம். இருப்பினும், நாட்டின் மொழிகளின் தொடர்ந்து பயன்பாடு மற்றும் வளர்ச்சியை ஆதரிக்காவிட்டால், இந்த உரிமையை நாங்கள் கற்பனையாக சிதைப்போம். இன்ஷான்களைப் பற்றிய ஐக்கிய நாடுகளின் நிபுணர் யந்திரம் கூறியது: “ஒரு மனிதனின் மொழியில் தொடர்புகொள்வது, மனித இனத்தின் மரியாதைக்கும் வெளிப்பாட்டின் சுதந்திரத்திற்குமான அடிப்படை உரிமையாகும்.” ஒரு நபர் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியாது அல்லது தன் மொழியின் பயன்பாடு குறைவடையும் போதிலும், அவரின் அடிப்படை உரிமைகள்–உணவு, தண்ணீர், கூடாரம், சுகாதார சூழல், கல்வி, வேலை வாய்ப்பு போன்றவை–ஏற்கனவே ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. நமது வழிகாட்டும் இனங்களுக்கு, இது மேலும் முக்கியமானதாகும், ஏனெனில் அவர்கள் போராடும் மற்ற உரிமைகளையும் பாதிக்கின்றது, உதாரணமாக வன்முறையிலிருந்து விடுவிப்பு, சம உரிமை மற்றும் சிகிச்சை, சுயமரியாதையின் உரிமை மற்றும் பிறவிருப்புகளை அடையும் உரிமைகள். இதன் பொருட்டு, ஐ.நா. பொதுச் சட்டசபை 2022-2032 காப்பாட்டுப் பத்தாண்டு காலத்தை (IDIL) மக்களின் இன மொழிகளுக்கான சர்வதேச தசாப்தமாக அறிவித்தது. இதன் நோக்கம் “யாரையும் விட்டு விடாமல் யாரையும் வெளியே வைக்காமல்” இருப்பது மற்றும் 2030 நிலைத்தன்மை வளர்ச்சி திட்டத்துடன் ஒத்துக்கொள்வது. IDIL உலக செயல்முறைத் திட்டத்தை முன்வைக்கும்போது, UNESCO கூறியது: “மொழி பயன்பாட்டின் சுதந்திரமான தேர்வு, வெளிப்பாட்டின் உரிமை மற்றும் கருத்துக்களையும், சுயமரியாதையும், பொது வாழ்க்கையில் ஆர்வமாக ஈடுபடுதல் மற்றும் வஞ்சிக்கப்படாமல் எடுக்கும் உரிமை, திறந்த மற்றும் பங்கேற்பு சமூகவழிகளின் உருவாக்கத்திற்கான முக்கிய பிரிவுகளாக உள்ளன.” உலக செயல்முறைத் திட்டம், சமூகத்தில் இன மொழிகளின் பயன்பாட்டின் செயல்திறனை விரிவுபடுத்த உதவுகிறது. இது இன மொழிகளை பாதுகாப்பது, உயிர்ப்பூண்டது மற்றும் பரப்புவதற்கு உதவும் பத்து தொடர்புடைய தீமைகளை பரிந்துரைக்கிறது: (1) தரமான கல்வி மற்றும் வாழ்நாள் கற்றல்; (2) பொருளாதார அடிப்படையிலான அசையும் மொழி மற்றும் அறிவு மூலம் உணவுத் தொல்லையை ஒழிப்பது; (3) டிஜிட்டல் அதிகாரத்திற்கு மற்றும் வெளிப்பாட்டின் உரிமைக்கு உகந்த சூழலை உருவாக்குவது; (4) உடல்நலக் கட்டமைப்புகளுக்கான பொருத்தமான இன மொழி கட்டமைப்புகள்; (5) நீதிமன்ற அணுகல் மற்றும் பொது சேவைகளின் கிடைக்கும் நிலை; (6) இன மொழிகளின் உயிரின் பாரம்பரிய மற்றும் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதை நிலைநாட்டுவது; (7) புவி வெவ்வேறு உயிரினங்கள் மற்றும் பரிமாணசூழல் பராமரிப்பு; (8) பொருளாதார வளர்ச்சி நல்ல வேலை வாய்ப்புகளுடன்; (9) பாலின சமத்துவம் மற்றும் பெண்களின் அதிகாரப்பூர்வம்; (10) இன மொழிகளின் பாதுகாப்பு பராமரிப்புக்கான நீண்ட கால பொதுப் பிரைவேட் கூட்டுறவுகள். முக்கிய கருத்து என்பது, அனைத்து சமூக-கலாச்சார, பொருளாதார, சுற்றுச்சூழல், சட்ட மற்றும் அரசியலமைப்பு துறைகள் மற்றும் தலைமை திட்டங்களில் இன மொழிகளை ஒருங்கிணைத்துக் கொண்டு முதன்மையாக பயன்படுத்துவதாகும். இதன் மூலம், நாம் மொழியின் திறமையை, உயிர்ப்பை மற்றும் புதிய மொழி பயனாளர்களின் வளர்ச்சியை ஆதரிக்கின்றோம். இறுதியாக, நாம் எங்கள் இன மக்கள் தாங்கள் தேர்ந்தெடுத்த மொழியில் தங்களை வெளிப்படுத்த முடியும் என அடிப்படையில் ஒரு பாதுகாப்பான சூழலை உருவாக்க முயற்சிக்க வேண்டும்.