Dastlab Medium'da chop etilgan Salom! Mening ismim Anna Mae Lamentillo , va men Filippindan ekanligimdan faxrlanaman, bu davlat madaniy xilma-xillik va tabiiy boyliklarga boy bo‘lib, uning 81 provinsiyasiga tashrif buyurganman. Men o‘z mamlakatimizdagi 182 ta mahalliy guruhlardan biri bo‘lgan Karay-a etnolingvistik guruhining a’zosiman va madaniy merosimiz va an’analarimizga chuqur hurmat bilan qarayman. Men o‘z ta’limimni AQSh va Buyuk Britaniyada davom ettirib, turli madaniyatlar va dunyoqarashlar bilan tanishdim, bu esa mening hayotiy yo‘limni shakllantirdi. Yillar davomida men davlat xizmatchisi, jurnalist va rivojlanish sohasidagi mutaxassis sifatida ko‘plab lavozimlarda ishladim. BMT Taraqqiyot Dasturi (UNDP) va FAO kabi tashkilotlar bilan ishlash tajribalarim meni tabiiy ofatlar, xususan, 6,300 kishining hayotiga zomin bo‘lgan Xayan to‘foni kabi falokatlarning og‘ir haqiqatlariga duchor qildi. Tacloban va uning atrofidagi hududlarda bo‘lganimda, men sabr-toqat va fojia hikoyalariga duch keldim, xuddi mana bu kabi: bir yigit, to‘rtinchi kurs talabasi, uch oy keyin bitirishi kutilayotgan vaqtda o‘zining qiz do‘sti bilan imtihonlarga tayyorlanayotgan edi. Bu ularning yordam pullariga bog‘liq bo‘lib yashaydigan oxirgi Rojdestvo bayrami bo‘lishi kerak edi. Ular “tsunami” degan so‘zning nimani anglatishini bilishmas edi va o‘z rejalari bo‘yicha o‘qishni davom ettirishdi. Ular kollejni tugatgandan keyin birga sayohat qilishni orzu qilishardi. Bu ularning birinchi bor imkoniyatga ega bo‘lishlari edi. Oldin hech qachon ortiqcha mablag‘ga ega bo‘lmagan edi. Uch oy ichida hammasi yaxshi bo‘ladi deb o‘ylashgan edi. Axir ular to‘rt yil kutishgan edi. Ammo u kutilmagan narsaga duch keldi — to‘fon [Xayan to‘foni] shunchalik kuchli ediki, u qiz do‘stini va uning bir yoshli jiyanini qutqarish o‘rtasida tanlov qilishiga to‘g‘ri keldi. Oylar davomida u dengizga, qiz do‘stini topgan joyiga, tom yopish uchun ishlatiladigan temir bo‘lagi qiz do‘stining qorniga sanchilgan joyga intiq ko‘z tikib qarab o‘tirardi. Ushbu tajribalar menga ta’lim, tayyorgarlik va jamoatning ekologik tahdidlarga qarshi chidamliligi qanchalik muhim ekanligini ko‘rsatdi. Shu voqealardan ilhomlanib, men iqlim o‘zgarishiga qarshi kurashish va atrof-muhitimizni himoya qilish uchun uch bosqichli strategiyaga boshchilik qildim. NightOwlGPT , GreenMatch va Carbon Compass kabi innovatsion platformalar orqali biz insonlar va jamoalarga barqarorlik va chidamlilik sari faol qadamlar qo‘yishga imkon beramiz. NightOwlGPT sun'iy intellekt kuchidan foydalangan holda til to‘siqlarini bartaraf etib, odamlarning mahalliy dialektlarda savol berishlariga imkon yaratadi, bu esa axborot olishni inklyuziv va qulay qiladi. Ovozni kiritish yoki yozish orqali foydalanuvchilar darhol tarjimalar olishadi va turli tillar o‘rtasidagi suhbatlar osonlashadi. Bizning modelimiz hozirda tagalog, sebuano va ilokano tillarida samarali muloqot qilishi mumkin, lekin biz mamlakatda gaplashiladigan 170 ta tilning barchasini qamrab olishga umid qilamiz. GreenMatch — bu mobil platforma bo‘lib, u karbon izini kamaytirishni xohlayotgan shaxslar va korxonalar bilan atrof-muhitni muhofaza qilish bo‘yicha muhim loyihalarni bog‘lash orqali o‘zaro yordam beradi. Bu platforma mahalliy va mahalliy jamoalarga o‘z loyihalarini taqdim etishga va karbon izini kamaytirishdan foyda olishga imkon beradi, bu esa iqlim o‘zgarishidan eng ko‘p aziyat chekkanlarga yordam beradi. Ayni paytda, Carbon Compass shaxslarni shaharlarni kezib chiqishda karbon izini kamaytiradigan vositalar bilan ta’minlab, ekologik amaliyotlarni va barqaror turmush tarzini targ‘ib qiladi. Xulosa qilib aytganda, men har biringizni yashil va barqaror kelajak sari qo‘lni qo‘lga berib ishlashga taklif qilaman. Keling, birgalikda sayyoramizni himoya qilaylik, jamoalarimizni qo‘llab-quvvatlaylik va har bir ovoz eshitilib, har bir inson qadrlanadigan dunyo barpo qilaylik. E’tiboringiz va ijobiy o‘zgarishlarga bo‘lgan sadoqatingiz uchun rahmat. Birgalikda biz o‘zgarishlarga erishishimiz mumkin.

Dastlab Manila Bulletin'da chop etilgan Bizning arxipelag millatimiz madaniyatga boy bo‘lib, u orollarimiz kabi xilma-xil. Bu yurt ko‘plab mahalliy jamoalarga, o‘z tillariga ega bo‘lgan xalqlarga ham makon bo‘lgan. Aslida, Ethnologue ma'lumotlariga ko‘ra, Filippin 175 ta mavjud mahalliy tillarga ega bo‘lib, ularning darajasi hayotiylik holatiga qarab tasniflanadi. Ushbu 175 ta tirik tilning 20 tasi “institutsional” bo‘lib, ular uy va jamiyatdan tashqari tashkilotlar tomonidan qo‘llaniladi va qo‘llab-quvvatlanadi; 100 tasi “barqaror” deb hisoblanadi, ular rasmiy tashkilotlar tomonidan qo‘llanilmasa-da, uy va jamiyatda bolalar tomonidan o‘rganiladigan va ishlatiladigan norma sifatida qolmoqda; 55 tasi esa “xavf ostida” deb hisoblanadi, ya’ni ular endi bolalar o‘rganadigan va ishlatadigan norma emas. Ikki til allaqachon "yo‘q bo‘lib ketgan" deb hisoblanadi. Bu degani, ular endi ishlatilmaydi va hech kim bu tillarga bog‘liq etnik identifikatsiyani saqlab qolmagan. Men o‘sha tillarga bog‘liq bo‘lgan madaniyat va an’anaviy bilimlarga nima bo‘lganini o‘ylayman. Biz faqat ular hech bo‘lmasa tarix va madaniyat kitoblarimizning bir qismi sifatida yetarlicha hujjatlashtirilgan deb umid qilishimiz mumkin. Agar biz mamlakatimizdagi 55 xavf ostida bo‘lgan tillarni saqlab qolish va rivojlantirishga muvaffaq bo‘lmasak, ular ham tez orada yo‘q bo‘lib ketishi aniq. O‘tgan o‘n yilliklar davomida Filippin mahalliy tillar huquqlariga oid xalqaro konvensiyalarga qo‘shildi. Bu konvensiyalar xavf ostidagi tillarga yangi hayot baxsh etadigan dasturlarni qo‘llab-quvvatlashi mumkin. Ulardan biri Filippin 1964 yilda qabul qilgan Ta'limdagi kamsitishga qarshi konvensiya (CDE) hisoblanadi. CDE ta'limni inson huquqi sifatida tan oladigan birinchi huquqiy majburiyatli xalqaro vositadir. Unda milliy ozchiliklarning, jumladan mahalliy guruhlarning, o‘z ta'lim faoliyatiga ega bo‘lish huquqini, shu jumladan o‘z tillaridan foydalanish yoki o‘rgatishni tan oluvchi qoidalar mavjud. Filippin 1986 yilda qabul qilgan yana bir kelishuv Fuqarolik va siyosiy huquqlar to‘g‘risidagi xalqaro pakt (ICCPR) bo‘lib, u fuqarolik va siyosiy huquqlarni, jumladan kamsitishlardan himoya qilishni ta'minlaydi. Bir qator qoidalar etnik, diniy yoki lingvistik ozchiliklarning “o‘z madaniyatidan bahramand bo‘lish, o‘z dinini e'tirof etish va amalda qo‘llash yoki o‘z tilidan foydalanish” huquqlarini himoya qiladi. Shuningdek, Filippin 2006 yilda Nomoddiy madaniy merosni muhofaza qilish to‘g‘risidagi konvensiyaga (CSICH), 2007 yilda Birlashgan Millatlar Tashkilotining Mahalliy xalqlar huquqlari deklaratsiyasiga (UNDRIP) va 2008 yilda Nogironlar huquqlari to‘g‘risidagi Birlashgan Millatlar Tashkiloti konvensiyasiga (UNCRPD) qo‘shildi. CSICH asosan mahalliy, milliy va xalqaro miqyosda xabardorlikni oshirish, jamoalar amaliyotlariga hurmat o‘rnatish va xalqaro darajada hamkorlik va yordam ko‘rsatish orqali nomoddiy madaniy merosni himoya qilishni maqsad qiladi. Konvensiyada aytilishicha, nomoddiy madaniy meros og‘zaki an’analar va ifodalar, jumladan, ICH vositasi sifatida til orqali ifodalanadi. Ayni paytda, UNDRIP mahalliy xalqlar huquqlarini himoya qilishda muhim ahamiyatga ega bo‘lib, ular “o‘z ehtiyojlari va intilishlariga mos ravishda o‘z institutlari, madaniyati va an’analarini mustahkamlash va rivojlantirish huquqini saqlab qolgan holda” munosib yashash huquqiga ega bo‘lishadi. Nihoyat, UNCRPD barcha turdagi nogironligi bo‘lgan shaxslar barcha inson huquqlaridan va asosiy erkinliklardan bahramand bo‘lishi kerakligini yana bir bor tasdiqlaydi, jumladan, ifoda erkinligi va fikr erkinligi, davlatlar tomonidan ishora tillaridan foydalanishni qabul qilish va qo‘llab-quvvatlash kabi inklyuziv choralar orqali amalga oshirilishi kerak. Shu bilan bir qatorda, Filippindagi 175 ta tirik mahalliy tillardan biri bu barcha yoshdagi eshitish qobiliyati cheklangan odamlar birinchi til sifatida foydalanadigan Filippin ishora tili (FSL) hisoblanadi. Ushbu konvensiyalarga qo‘shilganimiz e’tiborga loyiq bo‘lsa-da, bu xalqaro kelishuvlarni qabul qilish bizning boshlang‘ich nuqtamiz ekanligini ta’kidlash kerak. Bunday kelishuvlarni hurmat qilish ham xuddi shunday muhimdir. Biz tillarning, ayniqsa xavf ostida bo‘lgan tillarning saqlanishi va rivojlantirilishiga qaratilgan dastur va siyosatlarimizni kuchaytirish uchun ushbu kelishuvlardan faolroq foydalanishimiz kerak. Shuningdek, biz boshqa xalqaro konvensiyalarni ham o‘rganishimiz va ularda ishtirok etishimiz kerak, ular tillarni saqlab qolish kurashimizda hal qiluvchi rol o‘ynashi mumkin.

Dastlab Apolitical'da chop etilgan Tasavvur qiling, shu lahzada ovozingizni yo'qotdingiz. Atrofingizdagi odamlar bilan muloqot qilish qobiliyatingiz yo'q bo'ldi. Endi fikrlaringizni ulasha olmaysiz, his-tuyg'ularingizni ifoda etolmaysiz yoki suhbatlarda ishtirok eta olmaysiz. Bir paytlar osonlik bilan oqib chiqqan so'zlar to'satdan ichingizda qamalib qoladi, ularga chiqish yo'li yo'q. Bu dahshatli istiqbol, ko'pchiligimiz uchun tasavvur qilish qiyin bo'lgan narsa. Ammo dunyo bo'ylab millionlab odamlar uchun bu shunchaki haqiqat emas – ularning ovozi yo'qolgani uchun emas, balki ularning tillari yo'qolib ketayotgani uchun. NightOwlGPT asoschisi sifatida men ushbu sukutdagi inqirozning oqibatlari bilan ko'p soatlar kurashdim. Tillar bizning fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz va madaniy identifikatsiyamizning vositalaridir. Ular biz o'zimizni qanday ifoda etamiz, boshqalar bilan qanday bog'lanamiz va bilimlarni avloddan-avlodga qanday uzatamiz. Biroq, 2023 yilgi Ethnologue hisobotiga ko'ra, dunyodagi 7,164 ta mavjud tillarning qariyb yarmi xavf ostida. Bu 3,045 til bo'lib, ular kelgusi asr ichida abadiy yo'qolib ketishi mumkin. Tasavvur qiling, nafaqat o'z ovozingizni, balki jamiyatingiz, ajdodlaringiz va madaniy merosingizning jamoaviy ovozini yo'qotdingiz. Til yo'qolishi shunchaki so'zlarni yo'qotish haqida emas; bu butun dunyoqarashlar, hayotga noyob nuqtai nazarlar va o'rnini bosa olmaydigan madaniy bilimlarning yo'qolishi haqida. Biror til o'lsa, u bilan birga asrlar davomida unga singdirilgan hikoyalar, an'analar va donolik ham yo'qoladi. Xavf ostidagi tillarda so'zlashuvchi jamiyatlar uchun bu yo'qotish chuqur va juda shaxsiydir. Bu shunchaki muloqot masalasi emas — bu o'zlik masalasidir. Raqamli tafovut: Zamonaviy to‘siq Bugungi globallashgan dunyoda raqamli tafovut til yo'qolishi muammosini yanada kuchaytirmoqda. Texnologiya rivojlanishi va raqamli muloqot oddiy holga aylanar ekan, raqamli vakillikka ega bo'lmagan tillar orqada qolmoqda. Ushbu raqamli tafovut global muloqotda ishtirok etish uchun to'siq yaratib, xavf ostidagi tillar so'zlovchilarini yanada izolyatsiya qiladi. Ona tillarida raqamli resurslarga kirish imkoniyatisiz bu jamiyatlar raqamli davr taklif qilayotgan ta'lim, iqtisodiy va ijtimoiy imkoniyatlardan chetda qoladi. Tasavvur qiling, internetdan, ijtimoiy tarmoqlardan yoki zamonaviy muloqot vositalaridan foydalana olmaslik, chunki ular sizning tilingizni qo'llab-quvvatlamaydi. Millionlab odamlar uchun bu hayotiy haqiqat — bu ularning kundalik hayoti. Xavf ostidagi tillarda raqamli resurslarning yetishmasligi bu jamiyatlarni dunyoning qolgan qismidan uzib qo'yadi va ularning til merosini saqlab qolishni yanada qiyinlashtiradi. Til xilma-xilligini saqlashning ahamiyati Nega biz xavf ostidagi tillarni saqlashga ahamiyat berishimiz kerak? Axir, dunyo tobora ko'proq ingliz, mandarin yoki ispan tillari orqali birlashayotgandek ko'rinmayaptimi? Haqiqatdan ham, bu tillar keng tarqalgan bo'lsa-da, til xilma-xilligi inson madaniyatining boyligi uchun juda muhimdir. Har bir til dunyoni o'ziga xos nuqtai nazar bilan ko'rish imkonini beradi, bu esa hayot, tabiat va jamiyat haqida umumiy tushunchamizga hissa qo'shadi. Tillar asrlar davomida rivojlangan ekotizimlar, tibbiy amaliyotlar, qishloq xo'jaligi usullari va ijtimoiy tuzilmalar haqidagi bilimlarni o'z ichiga oladi. Xususan, mahalliy tillar ko'pincha mahalliy muhitlar haqida batafsil bilimlarga ega – bu bilimlar nafaqat bu tillarda so'zlashuvchi jamiyatlar uchun, balki butun insoniyat uchun bebaho hisoblanadi. Ushbu tillarning yo'qolishi ushbu bilimlarning yo'qolishini anglatadi, ayniqsa, iqlim o'zgarishi va barqaror rivojlanish kabi global muammolarga turli xil nuqtai nazarlar kerak bo'lgan bir paytda. Bundan tashqari, til xilma-xilligi ijodkorlik va innovatsiyalarni rivojlantiradi. Har xil tillar turli xil fikrlash, muammolarni hal qilish va hikoya qilish usullarini rag'batlantiradi. Har qanday tilning yo'qolishi insoniyatning ijodiy salohiyatini kamaytiradi, dunyoni kamroq rang-barang va kamroq tasavvurga boy qiladi. Texnologiyaning til saqlashdagi roli Bunday qo'rqinchli muammoni hal qilishda qanday qilib xavf ostidagi tillarni saqlashga harakat qilishimiz mumkin? Texnologiya ko'pincha til xilma-xilligini yo'q qilishda aybdor sifatida ko'rilsa ham, u saqlash uchun qudratli vosita bo'lishi ham mumkin. Til o'rganish, tarjima qilish va madaniy almashuvni qo'llab-quvvatlovchi raqamli platformalar xavf ostidagi tillarni zamonaviy dunyoda saqlab qolishga va dolzarb bo'lib qolishiga yordam beradi. NightOwlGPT ortidagi asosiy kuch mana shunda. Bizning platformamiz ilg‘or sun'iy intellektdan foydalanib, real vaqt rejimida tarjima va til o'rganishni taqdim etadi. Ushbu xizmatlarni taklif qilish orqali biz raqamli tafovutni bartaraf etishga yordam beramiz va xavf ostidagi tillarda so'zlashuvchi odamlar keng tarqalgan tillarda so'zlashuvchi odamlarga taqdim etilgan bir xil raqamli resurslar va imkoniyatlarga ega bo'lishlarini ta'minlaymiz. Ushbu vositalar nafaqat tillarni saqlab qoladi, balki jamoalarga raqamli dunyo bilan muloqot qilish va ishtirok etish imkoniyatini ham beradi. Bundan tashqari, texnologiya xavf ostidagi tillarni hujjatlashtirish va arxivlashga yordam berishi mumkin. Audio va video yozuvlar, yozma matnlar va interaktiv ma'lumotlar bazalari orqali biz kelajak avlodlar uchun ushbu tillarning keng qamrovli yozuvlarini yaratishimiz mumkin. Ushbu hujjatlar til tadqiqoti, ta'lim va bu tillardan kundalik hayotda foydalanish uchun muhimdir. Jamoalarni til saqlash orqali kuchaytirish Oxir-oqibat, xavf ostidagi tillarni saqlash shunchaki so'zlarni saqlab qolish haqida emas — bu jamoalarni kuchaytirish haqida. Odamlar o'z tillarini saqlab qolish va jonlantirish vositalariga ega bo'lganlarida, ular o'z madaniy identifikatsiyalarini saqlab qolish, jamoalarini mustahkamlash va global muloqotda ularning ovozlari eshitilishi uchun vositalarga ega bo'ladilar. Tasavvur qiling, yosh yigit o'zining ajdodiy tilini biror ilova orqali o'rganib, avvalgi avlodlar erisha olmagan tarzda o'z merosi bilan bog'lanmoqda. Biror jamoaning o'z hikoyalari, an'analari va bilimlarini dunyo bilan baham ko'rish uchun raqamli platformalardan foydalanayotganini tasavvur qiling. Bu tilni saqlashning kuchi — bu insonlarga o'z ovozini qaytarib berish haqida. Xulosa: Harakatga chaqiriq Xo'sh, tasavvur qiling, shu lahzada ovozingizni yo'qotdingiz. Buni qanday hal qilardingiz? Millionlab odamlar uchun bu tasavvur qilish masalasi emas, balki omon qolish masalasidir. Tilning yo'qolishi – bu ovozning, madaniyatning va yashash tarzining yo'qolishidir. Buni bartaraf etish uchun barchamiz – hukumatlar, o'qituvchilar, texnologlar va global fuqarolar – harakat qilishimiz kerak. Til xilma-xilligini saqlab qoluvchi va raqamli tafovutni bartaraf etuvchi tashabbuslarni qo'llab-quvvatlash orqali biz har bir ovoz eshitilishini, har bir madaniyat qadrlanishini va har bir til dunyomizga o'z hissasini qo'shishini ta'minlaymiz. NightOwlGPT ’da biz ovozingizni yo'qotish voqeaning oxiri bo'lishi shart emasligiga ishonamiz. Birgalikda biz yangi bobni yozishimiz mumkin – unda har bir til, har bir madaniyat va har bir inson global hikoyada o'z o'rniga ega bo'ladi.

Dastlab Manila Bulletin'da chop etilgan Filippin Konstitutsiyasi fuqarolarga so'z erkinligi, fikr va ishtirok erkinligini kafolatlaydi. Ushbu huquqlar, shuningdek, fuqarolik va siyosiy huquqlarni, jumladan so'z va axborot erkinligini himoya qilishga qaratilgan Xalqaro Fuqarolik va Siyosiy Huquqlar Paktini qabul qilish orqali ta'minlanadi. Biz o'z g'oyalarimiz va fikrlarimizni nutq, yozma shaklda yoki san'at orqali ifodalashimiz mumkin. Ammo biz mahalliy tillarni qo'llab-quvvatlamasak va ularni rivojlantirishni davom ettirmasak, bu huquqni cheklab qo'yamiz. Birlashgan Millatlar Tashkilotining Mahalliy Xalqlar Huquqlari bo'yicha Ekspert Mexanizmi ta'kidladi: “Inson o'z tilida muloqot qilish huquqi inson qadr-qimmati va ifoda erkinligi uchun asosiydir.” Agar inson o'zini ifoda etish imkoniyatiga ega bo'lmasa yoki o'z tilidan foydalanish cheklangan bo'lsa, uning asosiy huquqlarini talab qilish huquqi, masalan, oziq-ovqat, suv, boshpana, sog'lom muhit, ta'lim va ish bilan ta'minlash huquqi ham cheklangan bo'ladi. Mahalliy xalqlar uchun bu masala yanada muhimroq, chunki bu ularning kamsitilishdan ozod bo'lish huquqi, teng imkoniyat va munosib muomala huquqi, o'zini o'zi belgilash huquqi kabi boshqa huquqlariga ham ta'sir qiladi. Shu munosabat bilan, BMT Bosh Assambleyasi 2022-2032 yillarni Mahalliy Tillarning Xalqaro O'n Yilligi deb e'lon qildi. Uning maqsadi "hech kimni orqada qoldirmaslik va hech kimni chetda qoldirmaslik" bo'lib, 2030 yilga qadar Barqaror Rivojlanish Kun tartibi bilan hamohangdir. IDILning Global Harakat Rejasini taqdim etishda YUNESKO ta'kidladi: “Tilni tanlash va undan foydalanish, o'z fikrini ifoda etish va o'z-o'zini belgilash huquqi hamda kamsitilish qo'rqinchisiz jamoat hayotida faol ishtirok etish inklyuzivlik va tenglik uchun asosiy shartdir, bu esa ochiq va ishtirok etuvchi jamiyatlar yaratish uchun muhimdir.” Global Harakat Rejasi mahalliy tillardan foydalanishning jamiyatdagi amaliy doirasini kengaytirishga qaratilgan. Bu reja mahalliy tillarni saqlash, tiklash va targ'ib qilishga yordam beradigan o'n o'zaro bog'liq mavzuni taklif etadi: (1) sifatli ta'lim va umrbod o'qish; (2) ochlikni yo'q qilishda mahalliy til va bilimlardan foydalanish; (3) raqamli imkoniyatlar va ifoda etish huquqini ta'minlash uchun qulay shart-sharoitlar yaratish; (4) sog'liqni saqlash xizmatlarini yaxshilash uchun mahalliy tilga mos keladigan tizimlar yaratish; (5) adolatga kirish va davlat xizmatlaridan foydalanish imkoniyatlari; (6) mahalliy tillarni jonli meros va madaniyat vositasi sifatida saqlash; (7) biologik xilma-xillikni saqlash; (8) munosib ish o'rinlari orqali iqtisodiy o'sishni oshirish; (9) gender tengligi va ayollarni qo'llab-quvvatlash; va (10) mahalliy tillarni saqlash uchun uzoq muddatli davlat-xususiy sherikliklar. Asosiy g'oya mahalliy tillarni barcha ijtimoiy-madaniy, iqtisodiy, ekologik, huquqiy va siyosiy sohalar va strategik kun tartiblariga integratsiya qilish va asosiy oqimga kiritishdir. Shu orqali biz til o'rganish, uning jonlanishi va yangi foydalanuvchilar o'sishini qo'llab-quvvatlaymiz. Oxir-oqibat, biz mahalliy xalqlar o'zlari tanlagan til orqali o'zlarini erkin ifoda eta oladigan xavfsiz muhit yaratishga intilishimiz kerak, ular hukm qilinish, kamsitilish yoki noto'g'ri tushunilish qo'rquvisiz. Mahalliy tillarni jamiyatlarimizning har tomonlama va inklyuziv rivojlanishi uchun ajralmas qism sifatida qabul qilishimiz kerak.

Dastlab Manila Bulletin-da nashr etilgan O'n yildan ko'proq vaqt oldin, 2012-yilda diplomimni olganimdan bir necha oy oldin, men Palavanda joylashgan Sitio Calauitdagi Tagbanua asli aholisini ziyorat qildim. Men u erda bir necha kun bo'ldim va meni hayron qilgan narsalardan biri shundaki, ular qanday qilib elektr energiyasiz, mobil telefon signalisiz va deyarli yetarli suv bilan tirikchilik qilib yashay olishgan. Ular bironta mix ishlatilmagan holda qurilgan sinfxonalariga ega edilar. Qiziqarli tomoni shundaki, bambuk va yog'ochlar murakkab o'ralgan tugunlar bilan birlashtirilgan edi. Jamiyat infratuzilmasi gulpi-mano usulida qurilgan, bu esa bayaniyaning bir o'ziga xos an'anaviy usulidir. Bunday jamiyatlar hozirgi zamonda qanday yashay olishini tasavvur qilish qiyin. Bizning hammasimiz eng yangi texnologik qurilmalar bilan jihozlanishga harakat qilsak-da, asl aholi jamiyatlari o'zlarining an'anaviy bilim va amaliyotlarini saqlab qolishga urinmoqda. Va aslida biz ulardan ko'p narsa o'rganishimiz mumkin. Aslida, mahalliy bilimlar ko'plab atrof-muhit muammolarini hal qilishda yordam berishi mumkin. Jahon Banki ma'lumotlariga ko'ra, dunyodagi qolgan o'z holicha saqlanib qolgan o'rmonlarning 36 foizi asl aholi yerlari ustida joylashgan. Shuningdek, butun dunyo aholisi faqat 5 foizni tashkil etishiga qaramay, asl aholi jahonning qolgan biologik xilma-xilligini 80 foizini himoya qilmoqda. Ular bizning atrof-muhitimizga shunchalik g'amxo'rlik qilishadi, chunki bu ularning yashash joyidir. Sitio Calauitda men bilan suhbatlashgan bolalardan biri, u mangrov o'rmonlarini qayta tiklashni muntazam ravishda amalga oshiruvchi guruhning a'zosi ekanligini aytdi. Uning ota-onasi doimo ularga o'z hayotlarini davom ettirish bu ishga bog'liq ekanligini aytib kelgan. Birlashgan Millatlar Tashkiloti Universiteti (UNU) ma'lumotlariga ko'ra, asl aholi va er o'rtasidagi yaqin munosabatlar ularga qiymatli ma'lumotlarni taqdim etdi, ular esa hozirda global isishning keltirgan o'zgarishlariga moslashish va unga qarshi turish uchun yechimlar ishlab chiqmoqda. Ular an'anaviy bilimlarini va hayotiy ko'nikmalarini faollik bilan foydalanib, iqlim o'zgarishlariga moslashuvchan javoblarni sinab ko'rmoqdalar. Masalan, G'ayanadagi mahalliy aholi qurg'oqchilik paytida o'zlarining savannalardagi uylaridan o'rmon hududlariga ko'chib, boshqa ekinlarga mo'ljallanmagan nam suvlarda kasava ekishni boshlashgan. Hatto barqaror chiqindilarni boshqarish masalasida ham — masalan, Gana mamlakatida ular organik oziq-ovqat chiqindilarini kompostlash kabi innovatsion an'anaviy amaliyotlarni chiqindilarni boshqarishga hissa qo'shish uchun ishlatmoqdalar. Shuningdek, ular materiallarni qayta ishlash tizimiga ega, masalan, plastmassalardan o'quv simlarini ishlab chiqarish va qurilish g'ishtlarini tayyorlash. Shuningdek, an'anaviy donolik va yangi texnologiyalarni birlashtirish mahalliy jamiyatlarning tashvishlarini va umumiy atrof-muhit muammolarini hal qilish uchun barqaror yechimlar yaratadi. Masalan, Inuitlarning GPS tizimlaridan foydalangan holda ovchilar tomonidan olinadigan ma'lumotlarni yig'ish, so'ngra ularni ilmiy o'lchovlar bilan birlashtirib, jamiyat uchun xaritalar yaratish. Boshqa misol esa Papua Yangi Gvineyada bo'lib, Hewa xalqining qushlar haqida bilganlari, ular yashash joylaridagi o'zgarishlarga yoki qisqartirilgan tuman davrlariga chidamaydigan, saqlash maqsadida yozib olingan. Mahalliy xalqlarning bilimlariga bo'lgan qiziqish ortib bormoqda, chunki ular bizning atrof-muhitimiz bilan mustahkam aloqaga ega. Bizga ularning donoligi, tajribasi va amaliy bilimlari kerak, shunda biz iqlim va atrof-muhit muammolariga to'g'ri yechimlar topishimiz mumkin. Oldinga borish yo'li — asl innovatsiyalarni qo'llashdir. Keling, an'anaviy donolikni yangi texnologiyalar bilan birlashtirib, yechimlar yaratamiz. Bu ijodiy fikrlash usullarini qo'llab-quvvatlashga yordam beradi va shu bilan birga, qiymatli mahalliy bilimlar, amaliyotlar va an'anaviy tizimlarning himoyasi va saqlanishiga hissa qo'shadi.