Originally gepubliseer in Manila Bulletin In die wêreld vandag ontvou 'n stille krisis: die vinnige uitsterwing van tale. UNESCO skat dat ongeveer 40 persent van die wêreld se 7,000 tale teen die einde van hierdie eeu in gevaar is om te verdwyn. Dit is meer as net die verlies van woorde en grammatika; dit is die verlies van hele kulture, geskiedenisse, en identiteite. Soos hierdie tale verdwyn, verdwyn ook die stemme van die gemeenskappe wat dit praat, saam met die ryk kulturele kennis wat hulle dra. In hierdie kritieke oomblik tree NightOwlGPT na vore met 'n missie om bedreigde tale te bewaar en te verseker dat linguistiese diversiteit bly floreer in die digitale era. Tale-uitsterwing Taal is baie meer as net 'n middel van kommunikasie. Dit is 'n bewaarplek van 'n gemeenskap se kollektiewe geheue, wat sy tradisies, oortuigings en waardes insluit. Wanneer 'n taal sterf, verloor ons nie net 'n manier van kommunikasie nie, maar ook 'n unieke wêreldbeskouing, 'n stuk menslike kennis wat moontlik nooit weer herwin kan word nie. Hierdie verlies is veral verwoestend vir gemarginaliseerde gemeenskappe, wat dikwels hul tale sien opsy geskuif deur dominante globale tale soos Engels, Spaans of Mandaryns. Tans is byna 3,000 tale bedreig, en elke twee weke sterf een van hierdie tale uit. Die faktore wat bydra tot hierdie ontstellende tempo van taalverlies sluit in globalisering, migrasie, en die aanvaarding van dominante tale vir ekonomiese of sosiale mobiliteit. In 'n toenemend gekonnekteerde wêreld kan sprekers van minderheidstale druk voel om hul moedertale te laat vaar ten gunste van meer wydverspreide tale. Dit is waar NightOwlGPT inkom. NightOwlGPT se Missie NightOwlGPT is ’n KI-gedrewe platform met ’n dapper missie: om KI-tegnologie te demokratiseer en dit toeganklik te maak vir selfs die mees gemarginaliseerde gemeenskappe. Deur op taalbewaring te fokus, poog die platform om die kulturele diversiteit te beskerm wat die gevaar loop om vir altyd verlore te gaan. Deur middel van regstreekse vertaling, kulturele bevoegdheidsfunksies, en interaktiewe leerinstrumente bemagtig NightOwlGPT gebruikers om nie net in hul moedertale te kommunikeer nie, maar ook om hierdie tale aan toekomstige geslagte oor te dra. Die kern van NightOwlGPT se missie is die oortuiging dat KI ’n kragtige hulpmiddel vir sosiale welstand kan wees. Die platform is ontwerp om bedreigde tale te ondersteun deur regstreekse vertalings aan te bied vir tale soos Tagalog, Cebuano en Ilokano, met planne om na meer as 170 tale wêreldwyd uit te brei. Deur kulturele insigte en taalwenke in sy vertalings in te sluit, gaan NightOwlGPT verder as bloot woord-vir-woord omskrywings — dit help gebruikers om ’n dieper begrip van die kulturele konteks agter elke taal te verkry en bevorder respek en waardering vir linguistiese diversiteit. Die Rol van Taal Taal is 'n kritieke komponent van kulturele identiteit. Dit vorm die manier waarop mense die wêreld sien, met mekaar omgaan, en 'n gevoel van gemeenskap handhaaf. Wanneer 'n taal verdwyn, begin die kulturele weefsel van 'n gemeenskap uitrafel, wat die bande van sosiale samehorigheid en gedeelde erfenis verswak. Vir inheemse volke en ander gemarginaliseerde groepe is taal dikwels die laaste vesting van hul identiteit, 'n skakel na hul voorouers en tradisies. Om daardie skakel te verloor, kan desoriënterend wees, veral vir jonger generasies wat dalk sukkel om hul erfenis te verstaan. NightOwlGPT se platform poog om hierdie tendens te keer deur bedreigde tale digitaal toeganklik te maak. Sy interaktiewe leerinstrumente stel gebruikers in staat om op betekenisvolle maniere met hul tale te werk, kulturele kontinuïteit te versterk en te verseker dat hierdie tale nie net bewaar bly nie, maar ook aktief gebruik word. Oplossing vir die Toekoms NightOwlGPT erken dat die bewaring van bedreigde tale nie net oor die redding van woorde gaan nie — dit gaan oor die bewaring van identiteite, geskiedenisse, en kulture. Deur AI te demokratiseer en die tegnologie toeganklik te maak vir gemarginaliseerde gemeenskappe, bied NightOwlGPT 'n oplossing vir die krisis van taaluitsterwing. Die platform bemagtig individue om hul taalkundige erfenis te beskerm, terwyl dit verseker dat die volgende generasie hul moedertale kan leer, gebruik en vier in 'n toenemend digitale wêreld. In 'n tyd van vinnige verandering en groeiende digitale verbindings, is NightOwlGPT se missie om die wêreld se taalkundige diversiteit te bewaar belangriker as ooit tevore.

Originally gepubliseer in Manila Bulletin My naam is Anna Mae Yu Lamentillo , en ek is ’n trotse lid van die Karay-a etnolingwistiese groep, een van die vele inheemse gemeenskappe in die Filippyne. Toe ek grootgeword het, het my ma gesorg dat ek bewus is van my oorsprong. Sy het in Karay-a met my gepraat, ons tradisionele verhale gedeel, en my geleer hoe belangrik ons taal is in die vorming van wie ons is. As gevolg van haar kan ek steeds Karay-a vlot praat, maar ek besef dat nie almal in my gemeenskap so gelukkig was nie. Baie van my maats sukkel met die taal, en minder kinders groei op as vlot sprekers. Soos talle ander tale regoor die wêreld, loop Karay-a die gevaar om te verdwyn namate wêreldtale soos Engels en Filippyns ons daaglikse lewe oorheers. Dit is nie net ’n probleem vir die Karay-a nie. Ongeveer 40 persent van die wêreld se 7,000 tale is bedreig, en honderde van hierdie tale is reeds verlore. Dit is meer as net ’n linguistiese probleem — dit is ’n kulturele krisis. Wanneer ’n taal verdwyn, neem dit verhale, tradisies en ’n unieke manier van dink oor die wêreld saam met hom. Dit vee ’n belangrike stuk menslike geskiedenis en identiteit uit. Maar hoewel die situasie somber mag lyk, is daar hoop op die horison. Ver van die einde van die mensdom af, het KI (Kunsmatige Intelligensie) die potensiaal om die redder van gemarginaliseerde, bedreigde, en selfs verlore tale te wees. Hoe KI tale op die rand van verdwyning kan herleef Kunsmatige Intelligensie word dikwels met agterdog beskou, veral wanneer dit kom by besprekings oor hoe dit moontlik menslike rolle kan vervang of kulturele praktyke kan ondermyn. Maar wat as ons KI anders benader? In plaas daarvan om dit as ’n bedreiging te sien, kan ons dit as ’n hulpmiddel beskou — een wat die krag het om tale wat op die rand van uitwissing staan, te herleef. Vir tale soos Karay-a bied KI ’n geleentheid om die gaping te oorbrug tussen ouer generasies wat vlot is en jonger generasies wat hul linguistiese erfenis begin verloor. Deur platforms soos NightOwlGPT kan KI intydse vertaalinstrumente, interaktiewe leermodules en kulturele insigte bied wat gebruikers help om weer met hul moedertale te verbind. Met KI kan gemeenskappe nie net hul tale dokumenteer nie, maar dit ook aktief aan die volgende generasie leer, wat verseker dat hierdie tale gepraat, gevier en oorgedra word. Bemagtiging van gemarginaliseerde gemeenskappe Taal is meer as net woorde. Dit is die draad wat 'n gemeenskap bymekaar hou en dra eeue se kennis, oortuigings en tradisies. Vir gemarginaliseerde gemeenskappe is taal dikwels die sleutel tot die behoud van kulturele identiteit te midde van eksterne druk om aan te pas. Wanneer hierdie tale verdwyn, verdwyn ook die verbinding met daardie identiteit. KI kan 'n kragtige bondgenoot wees om hierdie tendens om te keer. Platforms soos NightOwlGPT is ontwerp om KI-tegnologie toeganklik vir almal te maak, sodat gemarginaliseerde stemme in die digitale era gehoor word. Deur bedreigde tale te ondersteun met vertaling, opvoedkundige hulpmiddels en kulturele hulpbronne, bemagtig KI gemeenskappe om hul linguistiese erfenis te herwin en te bewaar. Dit gaan nie net oor die redding van tale nie; dit gaan oor die versterking van gemeenskappe. Wanneer mense met hul taal verbind voel, is hulle dieper verbind met hul kultuur, hul geskiedenis en met mekaar. Op hierdie manier kan KI dien as 'n instrument vir sosiale samehorigheid en kulturele trots.   Herleef Verlore Tale KI se potensiaal strek verder as net die bewaring van bedreigde tale — dit kan selfs help om tale wat reeds verlore is, te herleef. Deur argiewe opnames, tekste en ander linguistiese materiaal te analiseer, kan KI taalkundiges bystaan in die rekonstruksie van verlore tale en ‘n nuwe pad na hul herlewing skep. Stel jou ‘n toekoms voor waar vergete tale nie meer beperk is tot ou handboeke nie, maar weer gepraat word, danksy KI-aangedrewe leermiddels. Kinders wat dalk nooit hul voorvaderlike taal sou hoor nie, kan daarmee omgaan, dit praat en deel word van sy herlewing. In hierdie konteks bewaar KI nie net die geskiedenis nie; dit skep ‘n toekoms waar diverse linguistiese tradisies gevier en volgehou word. ‘n Nuwe Begin, nie die Einde nie As lid van die Karay-a-gemeenskap sien ek uit eie ervaring hoe belangrik taal is om ons identiteit en ons verbinding met die verlede te handhaaf. En hoewel ons uitdagings in die gesig staar, is ek hoopvol. KI sal nie die einde van die mensdom wees nie; eerder sal dit ‘n onmisbare deel wees van die herlewing van stemme wat gemarginaliseer, bedreig of heeltemal verlore is. Die verhaal van taaluitsterwing hoef nie in stilte te eindig nie. Met KI as ons instrument kan ons nuwe lewe gee aan die tale wat ons wêreld vorm, sodat toekomstige generasies — of hulle nou Karay-a, Navajo of enige ander bedreigde taal praat — hul linguistiese en kulturele erfenis kan voortdra. Dit is nie die einde nie; dit is ‘n nuwe begin.

Originally gepubliseer in Apolitical Beeldkrediet: Rohit Tandon op Unsplash Namate ons dieper in die 21ste eeu beweeg, raak die wêreld al hoe meer verbind, met tegnologie wat onmiddellike kommunikasie oor grense moontlik maak. Maar terwyl ons hierdie globale verbondeheid vier, ontvou daar 'n dikwels oor die hoof gesiene tragedie—tale verdwyn teen 'n ontstellende tempo. Soos ons 'n toekoms bou wat beloof om meertalig te wees, moet ons onsself afvra: sal jou taal oorleef? Vandag word meer as 7,000 tale wêreldwyd gepraat, maar meer as 40% van hulle is bedreig. Taalkundiges voorspel dat baie van hierdie tale binne die volgende paar dekades kan verdwyn, en daarmee saam verloor ons 'n skatkis van kulturele kennis, tradisies en geskiedenis. Dit is nie 'n teoretiese probleem nie; dit raak miljoene mense, veral inheemse en minderheidsgemeenskappe. Elke taal wat verdwyn, is 'n gemeenskap wat stilgemaak word, 'n kultuur wat uitgewis word. Die Krag van Taal Tale is meer as net gereedskap vir kommunikasie. Hulle is die drade wat gemeenskappe bind, wat individue in staat stel om ervarings, tradisies en waardes te deel. Vir baie mense is taal sentraal tot hul identiteit en hul verbintenis met voorouers en die land wat hulle bewoon. Wanneer 'n taal verdwyn, is dit nie net woorde wat verlore gaan nie; hele stelsels van denke, stories, en maniere om die wêreld te verstaan, verdwyn ook. Oorweeg die Karay-a-taal, wat deur my eie gemeenskap in die Filippyne gepraat word. Dit is een van die vele Filippynse tale wat die gevaar loop om uit die daaglikse lewe te verdwyn. Terwyl ek grootgeword het, het ek my grootouers stories in Karay-a hoor vertel, stories wat moeilik is om na Tagalog of Engels te vertaal omdat die kulturele konteks so diep in die taal ingebed is. Namate minder jong mense in my gemeenskap Karay-a vlot leer praat, word die risiko om hierdie stories te verloor al hoe meer werklik. Dit is 'n patroon wat homself regoor die wêreld herhaal. In Australië is baie Aboriginiese tale beperk tot net 'n handjievol sprekers. In Latyns-Amerika oorleef tale soos Ayapaneco skaars, met die laaste vlot sprekers wat sukkel om hul kennis oor te dra. Elk van hierdie tale verteenwoordig 'n onvervangbare deel van die menslike geskiedenis en wysheid. Hoekom Tale Verdwyn Die kragte wat taaluitwissing dryf, is kompleks, maar dit dui almal op een sentrale kwessie: die voorrang van dominante tale bo minderheidstale. In baie lande word tale soos Engels, Mandaryns en Spaans gesien as sleutels tot beter ekonomiese geleenthede, opvoeding en sosiale mobiliteit. Gevolglik voel sprekers van minderheidstale dikwels druk om hul moedertale te laat vaar ten gunste van dié wat groter vooruitsigte bied. Hierdie verskuiwing word vererger deur globalisering en verstedeliking. In stedelike gebiede, waar mense van verskillende streke en linguistiese agtergronde saamkom, kry dominante tale natuurlik voorrang in onderwys, media en handel. Minderheidstale word dikwels beperk tot die huis, waar hulle met elke generasie minder gebruik word. Verder het koloniale nalatenskappe ’n beduidende rol gespeel in die marginalisering van inheemse tale. Deur die geskiedenis heen het koloniale magte hul eie tale op verowerde gebiede afgedwing en die gebruik van plaaslike tale onderdruk. Selfs in post-koloniale nasies word die gevolge van hierdie beleide steeds gevoel, aangesien regeringsinstellings en opvoedingstelsels dikwels die koloniale taal bo inheemse tale bevoordeel. Die Gevolge van Taalverlies Wanneer 'n taal verdwyn, verloor ons meer as net woorde—ons verloor 'n wêreldbeskouing. Inheemse tale, veral, is nou verweef met die natuurlike omgewing. Hulle bevat dikwels waardevolle kennis oor plaaslike ekosisteme, medisinale plante, en volhoubare landboupraktyke. Sonder hierdie tale loop ons die risiko om waardevolle insigte te verloor oor hoe mense in harmonie met die natuur kan leef. Daar is ook 'n sielkundige koste aan taalverlies. Vir baie inheemse mense is hul taal 'n bron van trots en identiteit. Wanneer 'n taal verdwyn, kan dit gevoelens van ontworteling en vervreemding skep, aangesien jonger generasies grootword sonder verbintenis tot die taalkundige en kulturele erfenis van hul voorouers. Hierdie verlies aan identiteit kan verreikende gevolge hê, veral in gemeenskappe wat reeds sukkel met marginalisering. 'n Toekoms Waar Alle Tale Gedy Ten spyte van hierdie uitdagings, is daar hoop. Die toekoms hoef nie een te wees waar slegs 'n paar dominante tale oorbly nie. Ons kan verseker dat die wêreld van môre baie tale praat, maar dit sal gesamentlike pogings van individue, gemeenskappe en regerings vereis. Een van die belowendste hulpmiddels in hierdie stryd is tegnologie. In onlangse jare het kunsmatige intelligensie en digitale platforms 'n sleutelrol begin speel in die dokumentering en bewaring van bedreigde tale. Toepassings en KI-aangedrewe vertaalinstrumente kan gebruikers onmiddellike toegang bied tot minderheidstale, wat dit makliker maak om te leer en meer relevant maak in vandag se interverbonde wêreld. Platforms soos NightOwlGPT neem hierdie benadering, en bied hulpbronne om bedreigde tale te bewaar en te bevorder deur middel van regstreekse vertaling en kulturele onderrig. Tegnologie alleen kan egter nie hierdie probleem oplos nie. Dit is ewe belangrik dat taalbewaringspogings in die gemeenskappe self gegrond is. Herlewingsprogramme wat moedertaalsprekers betrek in die onderrig, dokumentering en bevordering van hul taal, het 'n beter kans op sukses. Regerings moet ook die insluiting van minderheidstale in onderwys, media, en openbare lewe prioritiseer om te verseker dat hulle lewenskragtige en lewendige dele van die samelewing bly. Om die Toekoms van Ons Tale te Kies Ons staan op 'n kritieke kruispad. Die toekoms kan een wees waar duisende tale vir altyd verlore gaan, of een waar taalkundige diversiteit floreer en alle stemme gehoor word. Die keuse is ons s’n. As ons nou optree, kan ons verseker dat die volgende generasie nie net 'n handjievol wêreldtale erf nie, maar die volle rykdom van die mensdom se taalkundige erfenis. Die toekoms sal baie tale praat—kom ons sorg dat joune een van hulle is.

Originally gepubliseer in Medium In die digitale era verwonder ons ons dikwels oor hoe tegnologie ons in staat stel om oor grense heen te verbind, met mense van verskillende kulture te kommunikeer en inligting onmiddellik in byna enige taal te verkry. Maar terwyl die wêreld meer verbind raak, glip iets onherhaalbaar stilweg weg — ons linguistiese diversiteit. Tale verdwyn vinniger as wat ons hulle kan leer. Trouens, taalkundiges skat dat 'n taal elke twee weke uitsterf. Teen die einde van hierdie eeu kan meer as 95% van die wêreld se 7 000 tale vir ewig verdwyn. Hierdie onrusbarende tendens is nie net 'n verlies vir taalkundiges of historici nie, maar vir die hele mensdom. Elke taal wat verdwyn, neem eeue se kulturele wysheid, tradisionele kennis en 'n unieke wêreldbeskouing saam. As ons nie nou optree nie, kan ons onsself in 'n wêreld bevind waar ons linguistiese landskap net so verarm is soos ons biodiversiteit besig is om te word. As lid van die Karay-a etnolinguale groep in die Filippyne sien ek hierdie krisis van naderby. Karay-a, soos baie inheemse tale, is bedreig. Minder jong mense in my gemeenskap praat dit vlot en verkies om dominante tale soos Filipyns of Engels aan te neem vir die vermeende ekonomiese voordele daarvan. Maar wat gaan verlore in daardie skuif? Die mondelinge geskiedenis, liedere en diep kulturele verbindings wat met Karay-a verbind is, glip weg, en daarmee saam 'n ryk deel van ons identiteit. En ons is nie alleen nie. In baie inheemse en minderheidsgemeenskappe wêreldwyd versnel taalverlies teen 'n verbysterende tempo. Ek het onlangs die Inheemse Jeugdag bygewoon tydens One Young World 2024 in Montreal, Kanada, waar ek die geleentheid gehad het om jeugleiers van regoor die wêreld te ontmoet. Die meeste het dieselfde storie gedeel — hul tale was ook op die rand van uitwissing. Ons het passievol gepraat oor die kulturele, sosiale en selfs sielkundige impakte van die verlies van ons tale. Vir baie van ons is taal meer as woorde — dit is die gom wat ons gemeenskappe bind, die draer van ons verhale, en die sleutel tot die verstaan van onsself. Hoekom Maak Dit Saak? Die uitwissing van ’n taal is meer as net die verlies van woorde. Elke taal dra ’n unieke perspektief op die wêreld in homself. Dit bevat eeue se kennis oor plaaslike omgewings, tradisionele medisyne, spirituele praktyke, en lewenswyses wat nie gerepliseer kan word nie. Wanneer ’n taal verdwyn, verdwyn hierdie kennis daarmee saam. Vir inheemse gemeenskappe beteken taalverlies ook ’n verlies aan outonomie. Baie van die wêreld se gemarginaliseerde groepe praat bedreigde tale, en wanneer hul tale verdwyn, verloor hulle toegang tot belangrike hulpbronne, van gesondheidsorg tot regstelsels, wat selde in hul moedertaal beskikbaar is. Dit verdiep sosiale en ekonomiese ongelykhede, wat gemeenskappe vasvang in siklusse van armoede en bemagtigingsverlies. Maar die gevolge is nie beperk tot die gemeenskappe wat hierdie tale praat nie. Navorsing het getoon dat taaluitwissing dikwels korreleer met die verlies van biodiversiteit. Inheemse gemeenskappe, wat al millennia lank in harmonie met hul omgewings leef, besit kennis wat krities is vir volhoubare praktyke en omgewingsbestuur. Soos hul tale verdwyn, verdwyn hierdie ekologiese wysheid ook — juis op die tydstip wanneer die wêreld ’n ongekende klimaatkrisis in die gesig staar. Die Kragte Agter Taalverlies Verskeie faktore dryf hierdie ontstellende tendens aan. Globalisering en ekonomiese druk is van die mees betekenisvolle. Kleiner taalgemeenskappe voel dikwels verplig om oorheersende tale aan te neem — Engels, Mandaryns, Spaans — om aan globale ekonomieë deel te neem en toegang tot onderwys of werksgeleenthede te verkry. Jongmense, in die besonder, word dikwels aangemoedig om hul moedertale prys te gee ten gunste van tale wat as voordelig in die moderne wêreld beskou word. Verstedeliking dra ook by tot die agteruitgang van tale. Soos mense na stede migreer op soek na beter ekonomiese vooruitsigte, laat hulle hul landelike, dikwels taalkundig ryk, wortels agter. In stedelike omgewings neem die oorheersende tale oor, en inheemse of minderheidstale word na die kantlyne geskuif, wat hulle minder relevant maak in die alledaagse lewe. Koloniale geskiedenisse het hierdie probleem verder vererger. In baie streke het koloniale magte hul tale op plaaslike bevolkings afgedwing, wat inheemse tale gemarginaliseer of selfs onwettig gemaak het. Alhoewel baie lande onafhanklikheid verkry het, bly die dominansie van koloniale tale gevestig, en inheemse tale sukkel steeds om erkenning te kry. Hoe Ons Die Tendens Kan Omkeer Die goeie nuus is dat taaluitwissing nie onvermydelik is nie. Daar is steeds tyd om hierdie tendens om te keer, maar dit sal gesamentlike pogings van regerings, gemeenskappe en tegnologie-innovators verg. Tegnologie, in die besonder, bied 'n belowende oplossing. KI-gedrewe platforms soos NightOwlGPT speel reeds 'n rol in die bewaring van bedreigde tale deur middel van intydse vertaling, taalonderriggereedskap en kulturele insigte. Deur bedreigde tale te digitaliseer en dit in moderne platforms te integreer, kan ons verseker dat hulle toeganklik en relevant bly in vandag se wêreld. Dit is veral belangrik vir jonger geslagte wat grootword in 'n digitale-gedrewe omgewing. Gemeenskapsgeleide inisiatiewe is ook van kardinale belang. Suksesvolle pogings tot taalherlewing, soos dié vir Maori in Nieu-Seeland en Hawaïaans in die Verenigde State, toon dat wanneer gemeenskappe die leiding neem in die bewaring van hul tale, vooruitgang gemaak kan word. Regerings moet hierdie pogings ondersteun deur inheemse tale te erken en te beskerm, en deur beleide te implementeer wat veeltalige onderwys bevorder. Onderwysstelsels speel ook 'n deurslaggewende rol. Skole behoort nie net dominante tale aan te bied nie, maar ook tweetalige of veeltalige onderwys aan te moedig. Dit bewaar nie net tale nie, maar bevorder ook kognitiewe ontwikkeling en kulturele empatie by kinders, wat grootword met begrip en waardering vir diversiteit. Tyd om nou op te tree Ons staan op 'n kruispad. As ons niks doen nie, sal tale voortgaan om teen 'n onrusbarende tempo te verdwyn, saam met die kulturele, intellektuele en ekologiese rykdom wat ons wêreld lewendig maak. Maar as ons nou optree — deur tegnologie te gebruik, gemeenskappe te bemagtig en inklusiewe beleide te bevorder — kan ons hierdie tendens omkeer. Tale verdwyn vinniger as wat ons hulle kan aanleer, maar met die regte hulpmiddels en strategieë kan ons verseker dat hulle nie vir ewig verlore gaan nie. Die tyd om op te tree is nou. Kom ons bewaar die stemme van die verlede vir die geslagte van die toekoms.

Originally gepubliseer in Manila Bulletin Stel jou voor jy verloor jou stem op hierdie oomblik—hoe sou jy dit hanteer? Die gedagte om nie jou gedagtes direk te kan kommunikeer nie, kan ondraaglik wees. Die onvermoë om jouself in die taal wat jy ken, uit te druk, kan baie frustrerend wees. Ons kan net aanneem dat iemand wat die laaste lewende spreker van ’n inheemse taal is, dieselfde sou voel; of dalk erger, want selfs in skriftelike vorm sal niemand hom verstaan nie. Volgens die Verenigde Nasies se Permanente Forum oor Inheemse Kwessies (UNPFFI) sterf daar na raming elke twee weke een inheemse taal. Daar is tans ongeveer 6,700 tale in die wêreld, maar meer as 4,000 hiervan word deur inheemse mense gepraat, wat minder as ses persent van die wêreldbevolking uitmaak. Met die huidige tempo van taaluitwissing, kan 95 persent van die wêreld se tale teen die einde van hierdie eeu uitsterf of ernstig bedreig wees. Die meeste van hierdie tale is inheems. In die Filippyne is daar reeds twee tale wat uitgesterf het. Volgens die Ethnologue word hierdie tale nie meer gebruik nie, en niemand behou enige gevoel van etniese identiteit wat daarmee geassosieer word nie. Wat selfs meer ontmoedigend is, is die feit dat wanneer ’n taal sterf, ’n hele stelsel van inheemse kennis en praktyke saam daarmee verdwyn. Die UNPFFI beklemtoon dat inheemse tale nie net ’n vorm van kommunikasie is nie, maar ook integrale dele van die identiteit, wêreldbeskouings en visies van inheemse mense. Dit is noodsaaklik vir die bewaring van hul kultuur en is ’n uitdrukking van selfbeskikking. Die Verenigde Nasies se Verklaring oor die Regte van Inheemse Mense (UNDRIP), ’n belangrike ooreenkoms wat instrumenteel was in die beskerming van die regte van inheemse mense wêreldwyd, beklemtoon die waarde van inheemse tale. Dit erken die reg van inheemse mense om hul tale, mondelinge tradisies, skryfstelsels en literatuur te herleef, te gebruik, te ontwikkel en aan toekomstige generasies oor te dra, asook om hul eie opvoedingstelsels en media in hul eie tale te vestig en toegang tot onderwys in hul eie taal te hê. Die Filippyne, ’n ondertekenaar van die UNDRIP, het die Moedertaal-gebaseerde Veeltalige Onderwys (MTB-MLE)-program aanvaar, wat die moedertaal of eerste taal as medium van onderrig in laerskole gebruik. Alhoewel daar uitdagings is in die implementering daarvan, moet ons streef om die program te verfyn om die nodige aanpassings te bepaal wat dit meer suksesvol sal maak, nie net om ons tale te bewaar nie, maar ook om te verseker dat die gebruik daarvan begrip en geletterdheid verbeter, en trots onder studente bevorder. Daar is verskeie ander programme, meestal onder leiding van die Komisyon sa Wikang Filipino (KWF), wat poog om ons inheemse tale te herleef. Dit sluit in die aanmoediging van die gebruik van inheemse tale in skoolkoerante, die verskaffing van toekennings aan vennote om inheemse tale te dokumenteer, en die reël van seminare om hierdie tale te bevorder en te bewaar. Die KWF het ook die Atlas ng mga Wika ng Filipinas gepubliseer, wat die land se inheemse tale dokumenteer. Dit is baie belangrik dat ons ons inheemse tale dokumenteer. Dit is egter eenvoudig nie genoeg as ons doel is om te voorkom dat hulle uitsterf nie. Ons moet die gebruik van ons tale versprei, nie net deur spraak nie, maar ook in skryfwerk. Verder moet ons in hierdie era van gevorderde tegnologie digitale hulpmiddels gebruik om aktief die gebruik van ons inheemse tale te bevorder, want daar is geen beter manier om ’n taal te bewaar as om die voortdurende praktyk daarvan te ondersteun nie. Ons moet elke geleentheid gebruik om ons stemme, ons inheemse stemme, te laat hoor.

Originally gepubliseer in Manila Bulletin Inheemse mense maak slegs vyf persent van die wêreldbevolking uit, en hoewel hulle onder die gemarginaliseerde sektore van die samelewing is, word hul tradisionele kennis en praktyke bronne van hoop vir die wêreld se komplekse probleme. Na eeue van verwaarlosing van hul behoeftes, misbruik van hul regte en gedwonge assimilasie, kyk ons geleidelik na ons inheemse mense. Want wanneer dinge ingewikkeld raak, besef ons dat ons moet terugkeer na die basiese beginsels. Vir baie jare worstel ons reeds met klimaatsverandering, wat in 'n wêreldwye krisis ontaard het wat voedsel- en watersekerheid, biodiversiteit en die lewe self beïnvloed. Die agteruitgang van ons woude en die afname van ekosisteme, wat ons self veroorsaak het in 'n poging om modernisering te versnel, raak 'n ernstige bekommernis aangesien toekomstige geslagte moontlik met minder van hierdie natuurlike hulpbronne moet leef. Terwyl baie van ons verkies het om in moderne stede te woon, het ons inheemse mense in harmonie met die natuur geleef. Terwyl ons parasiete van Moeder Aarde geword het, het hulle 'n wedersydse verhouding met die omgewing gekoester. En wanneer die natuur sy woede ontketen, is dit die inheemse mense wat die waarskuwingstekens sien omdat hulle luister na hul natuurlike omgewing. In werklikheid is dit te danke aan inheemse mense dat 80 persent van die wêreld se oorblywende biodiversiteit beskerm word. Stel jou voor, hulle is net vyf persent van die bevolking, maar hulle neem dit op hulself om die meeste van ons natuurlike omgewing te beskerm en te bewaar. As dit nie vir hulle was nie, sou ons lankal versmoor het in ons eie besoedeling. Nou dat ons probeer om die nodige balans te vind om die Aarde in sy mees leefbare toestand te herstel, het ons beslis baie om te leer uit die lewenswyse, tradisionele kennis en praktyke van inheemse mense, wat hulle liefdevol bewaar het ten spyte van die dreigemente van modernisering en assimilasie. Ek onthou toe ek die Tagbanua in Sitio Calauit in Palawan besoek het. Ek was verstom oor hoe hulle hul huise en skole bou met natuurlike materiale soos bamboes, hout en geweefde knope. Een van die seuns daar het vir my gesê dat hulle gereeld herbebossing van mangroves doen, wat 'n goeie beskerming teen oorstromings en erosie is. Hulle gee soveel om oor die omgewing omdat hul oorlewing daarvan afhang. In Batanes, 'n provinsie wat gereeld deur tifone getref word, word die Ivatan se tradisionele huise gebou van kalksteen en koraal met grasdakke wat sterk winde en tifone kan weerstaan. Regeneratiewe landbou, 'n boerderystelsel wat grondgesondheid in ag neem, word nou omarm as 'n manier om voedselsekerheid te verseker sonder om die planeet te benadeel. Hierdie soort boerdery, wat interkropping en agro-bosbou insluit, is lank reeds deur inheemse mense beoefen. Uiteindelik kan ons baie leer by inheemse mense. Ons kan kyk hoe hulle volhoubare landbou beoefen, hoe hulle stewige huise bou wat rampe kan weerstaan, hoe hulle hul behoeftes vervul sonder om die omgewing te misbruik, hoe hulle gemeenskapsbetrokkenheid aanmoedig, hoe hulle hul behoeftes en dié van die planeet balanseer, en hoe hulle eenvoudige, maar betekenisvolle lewens oor die eeue heen geleef het.

Originally gepubliseer in Manila Bulletin Niemand ken die land waarop ons leef beter as inheemse volke nie, wie se lewenswyse diep verbind is met die aarde. Selfs te midde van die vinnige ontwikkeling van tegnologie, kan ons steeds baie by hulle leer. Dit sal beslis die mensdom beter dien as ons saam met ons inheemse gemeenskappe werk, tradisionele wysheid en nuwe tegnologieë integreer, of terugkyk na inheemse kennis om volhoubare oplossings vir hedendaagse uitdagings te vind. Ons moet "inheemse innovasie" bevorder. Byvoorbeeld, in terme van ramp-risikovermindering, bied plaaslike hulpbronne en kennis wat van generasie tot generasie oorgedra is, waardevolle lesse vir die skep van ramp-risikovermindering- en bestuurbeleide. Tradisionele weerberaming, soos die waarneming van die maan, die son, die sterre, diere en insekte, bewys as waardevolle kennis in ramp-risikovermindering. Volgens 'n verslag deur die Verenigde Nasies se Permanente Forum oor Inheemse Kwessies (UNPFII), het die inheemse inwoners van Simeulue-eiland in Indonesië daarin geslaag om die katastrofiese Indiese Oseaan-tsunami in 2004 te oorleef weens hul tydgetoetste kennis dat buffels na die heuwels hardloop wanneer 'n tsunami kom. Intussen gebruik mense wat naby die Damodar-rivier in Wes-Bengale, Indië woon, merke op bome en die waarneming van miere wat hul eiers na hoër grond beweeg as 'n waarskuwingsteken van dreigende oorstromings. Regerings kan ook gebruik maak van inheemse gemeenskappe se plaaslike netwerke vir inligtingsdeling. In die landbou is een van die uitdagings watervoorsiening. In die Verenigde State gebruik industriële boerdery groot hoeveelhede watervoorsienings en veroorsaak dit besoedeling van riviere en strome. In teenstelling hiermee beperk die landbou-terrasse van die Inkas grondgebruik en fasiliteer dit waterdistribusie deur kanale wat deur swaartekrag aangedryf word. In medisyne is tradisionele genesingsprosesse, veral die gebruik van kruieplante, bewys om verligting te bied aan kwale. Hier in die Filippyne gebruik baie Filippyne, selfs dié wat in stede woon, kruieplante soos lagundi en guajablatte. Sambong, byvoorbeeld, is bekend daarvoor om hoes en verkoues te help genees. Vandag is hierdie plante beskikbaar in plaaslike apteke in die vorm van kapsules of stroop. Ons kan ook tradisionele wysheid en nuwe tegnologieë integreer om volhoubare oplossings te bied vir sowel die bekommernisse van inheemse gemeenskappe as ons algemene omgewingskwessies. Byvoorbeeld, die gebruik van GPS-stelsels deur die Inuit om inligting van jagters vas te lê, wat dan gekombineer word met wetenskaplike metings om kaarte te skep vir gebruik deur die gemeenskap. Nog 'n voorbeeld is in Papoea-Nieu-Guinee, waar die Hewa-mense se kennis van voëls wat nie habitatveranderinge of verkorte braaksiklusse verdra nie, opgeneem is op 'n manier wat nuttig is vir bewaring. Maar inheemse innovasie behels nie noodwendig die mees gevorderde tegnologie nie. Die kern daarvan lê in die diep verbinding met die omgewing wat inheemse volke in staat stel om gereedskap en tegnologieë ten volle te maksimeer. Ons inheemse volke het eeue lank in harmonie met ons omgewing en ander lewende wesens op ons planeet geleef. En nou, selfs met die mees gevorderde tegnologieë, bewys hul lewenswyses as van die doeltreffendste leefstyle waarna ons moet kyk sodat meer generasies steeds die skoonheid en oorvloed van die aarde kan geniet.

Originally gepubliseer in Manila Bulletin Ek het nog altyd geglo in die potensiaal van kunsmatige intelligensie (KI) om ons visie vir inklusiewe en volhoubare ontwikkeling te ondersteun. Hierdie tegnologie het reeds begin om die manier waarop ons dinge doen te verander. Met behoorlike ontwikkeling en gebruik kan dit selfs help om baie van die wêreld se aanhoudende probleme aan te spreek, insluitend uitdagings met betrekking tot inklusiewe ontwikkeling en geslagsgelykheid. Toe ons Build Initiative gestig het, was dit ons doel om KI as 'n krag vir die goeie te gebruik deur sy potensiaal aan te wend om sosiale verdeeldheid te oorbrug en selfs gemarginaliseerde gemeenskappe toegang tot nuwe tegnologieë te gee. Onlangs het ons NightOwlGPT bekendgestel, 'n innoverende mobiele toepassing aan die voorpunt van KI-tegnologie, ontwerp om taalgrense te oorkom en inklusiwiteit regoor die Filippyne te bevorder. Dit is tans vlot in Tagalog, Cebuano en Ilokano. Ons beplan egter om sy linguistiese vermoëns uit te brei om al 170 tale wat in die land gepraat word, te omvat. As deel van ons doel om nuwe tegnologieë te benut om inklusiwiteit te bevorder, het Build Initiative 'n vennootskap gesmee met Manila Bulletin om NightOwlGPT se dekking van Filippynse nuusgebeure te verbeter. Deur gebruik te maak van Manila Bulletin se uitgebreide databasis van akkurate en objektiewe nuus, sal NightOwlGPT nou gebruikers voorsien van op-datum inligting oor nuusgebeure, wat verseker dat selfs die mees gemarginaliseerde groepe ingelig en betrokke bly by die nuutste ontwikkelings in die land. Dit beteken ook dat Filippyne wat vlot is in Tagalog, Cebuano en Ilokano nou nuus en hul gunsteling rubrieksartikels van Manila Bulletin in hierdie drie tale kan lees. Dit is 'n belangrike mylpaal in Build Initiative en Manila Bulletin se gedeelde toewyding om toegang tot inligting te demokratiseer en inklusiwiteit te bevorder. Ed Bartilad, Manila Bulletin se Uitvoerende Redakteur, het die belangrikheid van hierdie vennootskap beklemtoon in die nuusorganisasie se missie om akkurate en objektiewe nuus aan sy lesers en volgelinge wêreldwyd te voorsien. Nou, deur NightOwlGPT , sal hul uitgebreide nuus beskikbaar wees vir meer lesers en volgelinge, ongeag hul taal of ligging. Boonop, deur Manila Bulletin se betroubare nuusdata te integreer, verbeter ons nie net die app se funksionaliteit nie, maar bemagtig ons ook Filippyne met die kennis wat hulle nodig het om ingeligte besluite te neem. Hierdie vennootskap is 'n belangrike stap in die rigting van die oorbrugging van die digitale kloof en om te verseker dat elke Filippyn, veral dié in gemarginaliseerde gemeenskappe, verbind en ingelig bly. Dit is net die begin. Build Initiative is sterk toegewyd aan sy missie om toeganklike en inklusiewe toekoms vir almal te skep. Ons sal nie ophou totdat ons die vervulling van ons visie sien van 'n wêreld waar alle individue, ongeag hul vermoëns of agtergrond, kan floreer in inklusiewe en hindernisvrye omgewings nie. Ons sal voorspraak, opvoeding en strategiese samewerking gebruik om hindernisse af te breek en gelyke geleenthede te verbeter. Ons sal fisiese en digitale omgewings transformeer om individue oor alle spektra van vermoëns te bemagtig, en sal pleit vir billike praktyke en opvoedkundige toegang uitbrei om inklusiwiteit as 'n universele norm te verseker.

Originally gepubliseer in Manila Bulletin Soos tegnologie teen 'n versnelde tempo bly vorder, raak die digitale kloof al hoe groter. Trouens, die digitale kloof word die nuwe gesig van geslagsongelykheid. Toegang tot digitale tegnologie en die bevordering van digitale geletterdheid, veral onder vroue, inheemse volke, en ander gemarginaliseerde groepe, het belangriker geword as ooit tevore. Kunsmatige Intelligensie (KI) is 'n baie belowende tegnologie, maar dit het ook die potensiaal om die digitale kloof verder te verdiep. Dit is uiters belangrik dat ons dit nou reeds begin omkeer. Ons moet sorg dat KI op 'n behoorlike manier ontwikkel en gebruik word sodat dit ons pogings tot inklusiewe ontwikkeling en geslagsgelykheid kan bevorder. 'n Belangrike gebied waar ons KI kan benut, is in onderwys, wat die groot gelykmaker is. As ons die gemarginaliseerde sektore van die samelewing toegang tot kwaliteit onderrig bied, het hulle 'n groot kans om sukses in die lewe te behaal. Ons het reeds talle lewende bewyse hiervan. Ons het reeds tydens die Covid-19-pandemie gesien hoe tegnologie kan help om toegang tot onderwys te verbeter. KI kan dit verder verbeter omdat dit die potensiaal het om opvoeding te bied en leerervarings te verbeter. Dit kan gebiede bereik waar tradisionele toegang tot kwaliteit onderwys beperk is. Volgens die Stockholm-gebaseerde IRIS Sustainable Development is een van KI se kernsterktes sy vermoë om gepersonaliseerde leer te bied, omdat KI-algoritmes individuele leervoorkeure en -patrone ontleed om opvoedkundige inhoud en metodologieë aan te pas. Maar voordat ons toegang tot KI kan bied, moet ons gelyke toegang tot digitale hulpmiddels, soos mobiele toestelle en 'n stabiele internetverbinding, verseker. Dit is noodsaaklik dat ons hierdie pogings nou versnel sodat ons KI kan benut om ongelykheid aan te spreek. KI kan ook grootliks help in tye van rampe en ander krisisse, wanneer die mees kwesbare groepe steeds vroue, kinders, persone met gestremdhede, inheemse volke, en reeds gemarginaliseerde gemeenskappe is. Byvoorbeeld, rampkaarte het hulporganisasies gehelp om noodreaksies beter te rig en regerings om hulpbronne toe te wys waar dit die meeste nodig is. In 2014 het IBM Research-Afrika gehelp om die Ebola-uitbreking in Sierra Leone te beveg deur 'n skarebron-platform te implementeer wat plaaslike inwoners in staat gestel het om hul ervarings met regeringsamptenare te deel. Die stelsel het burgers toegelaat om Ebola-verwante kwessies aan te meld via SMS of stemoproepe wat spesifiek aan hul ligging gekoppel was. Intussen kon die regering die siekte dop hou. Hierdie program het gehelp om gebiede met toenemende getalle vermeende Ebola-gevalle te identifiseer en het die lewering van dringende voorrade soos seep en elektrisiteit verseker. Dit het ook inklusiwiteit bevorder aangesien burgers, deur middel van mobiele tegnologie, 'n kanaal gegee is om direk met die regering te kommunikeer. KI word nou gebruik om toepassings en oplossings te skep wat toenemend komplekse probleme kan hanteer, waarvan baie ons kan help om nie net die digitale kloof te oorbrug nie, maar ook 'n inklusiewe samelewing te skep. Soos die Sekretaris-Generaal van die Internasionale Telekommunikasie Unie (ITU), Doreen Bogdan-Martin, gesê het: “Die SDG's misluk ongelukkig — en KI kan help om dit te red voordat dit te laat is.” Ons moet KI nou omhels en dit verantwoordelik en eties aanwend, anders sal ons voortgaan om agter te bly.

Originally gepubliseer in Manila Bulletin Meer as 'n dekade gelede, net 'n paar maande voor my gradeplegtigheid in 2012, het ek die inheemse mense van Tagbanua in Sitio Calauit in Palawan besoek. Ek was daar vir 'n paar dae, en een ding wat ek gewonder het, was hoe hulle oorleef sonder elektrisiteit, geen selfoonsein, en skaars genoeg water. Hulle het 'n skool gehad waar klaskamers gebou is sonder om 'n enkele spyker te gebruik. Interessant genoeg is bamboes en hout bymekaar gehou deur fyn verweefde knope. Die gemeenskap se infrastruktuur is deur gulpi-mano, 'n inheemse tradisie van bayanihan, gebou. Dit is moeilik om te dink hoe sulke gemeenskappe in hierdie era kan oorleef. Terwyl ons almal streef na die nuutste tegnologiese toerusting, probeer inheemse gemeenskappe om hul tradisionele kennis en praktyke ongeskonde te hou. En ons kan eintlik baie by hulle leer. Trouens, inheemse kennis kan help om baie van ons omgewingskwessies op te los. Volgens die Wêreldbank is 36 persent van die wêreld se oorblywende ongeskonde woude op inheemse mense se grondgebied. Verder, ondanks dat hulle slegs vyf persent van die wêreldbevolking uitmaak, beskerm inheemse mense 80 persent van die wêreld se oorblywende biodiversiteit. Hulle gee soveel om oor ons omgewing omdat dit is waar hulle leef. In Sitio Calauit het een van die seuns met wie ek gepraat het gesê dat hy een van dié was wat gereeld herbebossing van mangroves doen. Sy ouers het hom altyd vertel dat hul oorlewing daarvan afhang. Volgens die Verenigde Nasies Universiteit (UNU) het inheemse mense se noue verhouding met die land hulle waardevolle inligting gegee wat hulle nou gebruik om oplossings te vind om aan te pas by die veranderinge wat deur aardverwarming gebring word. Hulle gebruik aktief hul tradisionele kennis en oorlewingsvaardighede om aanpassingsreaksies op klimaatsverandering te toets. Byvoorbeeld, inheemse mense in Guyana trek vanaf hul savannahuise na bosgebiede tydens droogtes en het ook begin om kasava aan te plant op vogtige vloedvlaktes wat te nat is vir ander gewasse. Selfs op die gebied van volhoubare afvalbestuur — byvoorbeeld in Ghana, maak hulle gebruik van innoverende tradisionele praktyke soos kompostering van organiese voedselafval om by te dra tot afvalbestuur. Hulle het ook 'n stelsel om materiaal te hergebruik, soos om gordyntoue en boustene van herwinde plastiek te vervaardig. Verder sal die integrasie van tradisionele wysheid en nuwe tegnologieë volhoubare oplossings bied vir sowel die uitdagings van inheemse gemeenskappe as ons algemene omgewingskwessies. Byvoorbeeld, die gebruik van GPS-stelsels deur die Inuit om inligting van jagters vas te lê, wat dan gekombineer word met wetenskaplike metings om kaarte te skep wat deur die gemeenskap gebruik kan word. Nog 'n voorbeeld is in Papoea-Nieu-Guinee, waar die Hewa-mense se kennis van voëls wat nie habitatveranderinge of verkorte braakperiodes duld nie, op 'n manier aangeteken is wat nuttig is vir bewaringsdoeleindes. Daar is groeiende belangstelling in inheemse mense se kennis weens hul sterk verbinding met ons omgewing. Ons benodig hul wysheid, ervaring, en praktiese kennis om die regte oplossings vir klimaat- en omgewingsuitdagings te vind. Die pad vorentoe is om inheemse innovasie aan te wend. Kom ons bou oplossings met behulp van tradisionele wysheid wat geïntegreer word met nuwe tegnologieë. Dit sal verder innoverende denke aanmoedig en sal ook bydra tot die beskerming en bewaring van waardevolle inheemse kennis, praktyke, en tradisionele stelsels.