आइए, हम अपनी आदिवासी भाषाओं की रक्षा के लिए अंतरराष्ट्रीय प्रतिबद्धताओं का सम्मान करें।

मूल रूप से Manila Bulletin में प्रकाशित

हमारा द्वीपसमूह देश संस्कृति में समृद्ध है, जो हमारे द्वीपों की विविधता के समान है। यह कई आदिवासी समुदायों का घर है, जिनकी अपनी भाषा भी है।

वास्तव में, फिलीपींस में 175 जीवित आदिवासी भाषाएँ हैं, जो एथनोलॉग के अनुसार उनकी जीवंतता के स्तर के आधार पर वर्गीकृत की गई हैं। इनमें से 175 जीवित भाषाओं में से, 20 "संस्थानिक" हैं, यानी वे भाषाएँ जो घर और समुदाय के बाहर संस्थानों द्वारा उपयोग की जाती हैं और बनाए रखी जाती हैं; 100 "स्थिर" मानी जाती हैं, जो औपचारिक संस्थानों द्वारा बनाए नहीं रखी जातीं, लेकिन फिर भी घर और समुदाय में मानक हैं, जिन्हें बच्चे सीखते और उपयोग करते हैं; जबकि 55 "खतरे में" मानी जाती हैं, यानी जो अब बच्चों द्वारा सीखने और उपयोग करने का मानक नहीं हैं।

दो भाषाएँ पहले से ही "नष्ट" हो चुकी हैं। इसका मतलब है कि उनका अब उपयोग नहीं होता और कोई भी व्यक्ति इन भाषाओं से जुड़ी जातीय पहचान को नहीं रखता। मुझे आशा है कि जो संस्कृति और पारंपरिक ज्ञान इन भाषाओं से जुड़े थे, वे पर्याप्त रूप से दस्तावेजीकृत किए गए हों, कम से कम हमारे इतिहास और संस्कृति की पुस्तकों का हिस्सा बनने के लिए।

अगर हम अपने देश की 55 खतरे में पड़ी भाषाओं को संरक्षित और बढ़ावा देने में विफल रहते हैं, तो यह ज्यादा समय नहीं लगेगा कि वे भी समाप्त हो जाएँ।

फिलीपींस ने दशकों में आदिवासी भाषा अधिकारों से संबंधित कई अंतरराष्ट्रीय संविधानों को अपनाया है। ये उन कार्यक्रमों का समर्थन कर सकते हैं जो पहले से ही खतरे में पड़ी भाषाओं को पुनर्जीवित करने की नई जीवंतता दे सकते हैं। इनमें से एक है शिक्षा में भेदभाव के खिलाफ कन्वेंशन (CDE), जिसे देश ने 1964 में अपनाया था।

CDE पहला कानूनी रूप से बाध्यकारी अंतरराष्ट्रीय उपकरण है जो शिक्षा को मानवाधिकार के रूप में मान्यता देता है। इसमें एक प्रावधान है जो राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों, जैसे आदिवासी समूहों, के अपने शैक्षिक गतिविधियों, जिसमें अपनी भाषा का उपयोग या शिक्षण शामिल है, के अधिकारों को मान्यता देता है।

1986 में अपनाया गया एक अन्य समझौता अंतरराष्ट्रीय नागरिक और राजनीतिक अधिकारों का समझौता (ICCPR) है, जो नागरिक और राजनीतिक अधिकारों की रक्षा करना चाहता है, जिसमें भेदभाव से मुक्ति भी शामिल है। एक विशेष प्रावधान जातीय, धार्मिक या भाषाई अल्पसंख्यकों के अधिकारों को बढ़ावा देता है "अपनी संस्कृति का आनंद लेने, अपनी धार्मिक आस्था का पालन करने, या अपनी भाषा का उपयोग करने" के लिए।

फिलीपींस ने 2006 में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए कन्वेंशन (CSICH), 2007 में संयुक्त राष्ट्र के आदिवासी लोगों के अधिकारों पर घोषणा (UNDRIP), और 2008 में विकलांग व्यक्तियों के अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन (UNCRPD) पर भी हस्ताक्षर किए हैं।

CSICH का उद्देश्य मुख्य रूप से स्थानीय, राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर जागरूकता लाना, समुदायों के अभ्यासों के प्रति सम्मान स्थापित करना, और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सहयोग और सहायता प्रदान करना है। यह कन्वेंशन कहता है कि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत, दूसरों के बीच, मौखिक परंपराओं और अभिव्यक्तियों के माध्यम से प्रकट होती है, जिसमें भाषा भी अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का वाहन है।

इस बीच, UNDRIP एक ऐतिहासिक समझौता है जो आदिवासी लोगों के अधिकारों की रक्षा में सहायक रहा है "सम्मान के साथ जीने, अपनी संस्थाओं, संस्कृतियों और परंपराओं को बनाए रखने और मजबूत करने, और अपनी आवश्यकताओं और आकांक्षाओं के अनुरूप स्व-निर्धारित विकास का प्रयास करने" का।

अंत में, UNCRPD यह पुष्टि करता है कि सभी प्रकार के विकलांग व्यक्तियों को सभी मानवाधिकारों और मौलिक स्वतंत्रताओं का आनंद लेना चाहिए, जिसमें अभिव्यक्ति और राय की स्वतंत्रता भी शामिल है, जिसे राज्य पक्षों द्वारा समावेशी उपायों के माध्यम से समर्थन मिलना चाहिए, जैसे कि इशारों की भाषाओं का उपयोग स्वीकार करना और सुविधा प्रदान करना।

इस संदर्भ में, फिलीपींस में 175 जीवित आदिवासी भाषाओं में से एक है फिलीपीन इशारा भाषा (FSL), जिसका उपयोग सभी आयु वर्ग के बधिर लोगों द्वारा पहले भाषा के रूप में किया जाता है।

जबकि यह उल्लेखनीय है कि हमने इन संविधानों पर सहमति व्यक्त की है, यह जोर देना आवश्यक है कि इन अंतरराष्ट्रीय समझौतों को अपनाना केवल हमारी प्रारंभिक बिंदु है। हमारी प्रतिबद्धताओं का सम्मान करना भी समान रूप से महत्वपूर्ण है। हमें इन समझौतों का उपयोग करके अपने कार्यक्रमों और नीतियों को मजबूत करने में अधिक सक्रिय होना चाहिए ताकि फिलीपींस की सभी जीवित भाषाओं, विशेषकर जो पहले से ही खतरे में हैं, का संरक्षण और बढ़ावा दिया जा सके। हमें अन्य अंतरराष्ट्रीय संविधानों पर भी ध्यान देना चाहिए और भाग लेना चाहिए जो हमारी भाषाओं को बचाने की हमारी लड़ाई में सहायक हो सकते हैं।